1. prosince : Váení uivatelé, vkládat zde odkazy na různé e-shopy a stránky je přísně zakázáno, je to poruení Pravidel. Takové příspěvky budou smazány. Děkujeme za pochopení! 1. prosince : Maraton pečení cukroví začíná. Finty, jak jednodue upéct to nejlahodnějí cukroví! 1. prosince : Začínají adventní svátky. Připomeňme si je vechny a také tradice s nimi spojené. |
|
|
Pro pomoc lidem s nejtěím průběhem nákazy! A nejen jim!
Zamysleli jste se nad tím, proč má u některých lidí covid nákaza lehký, a dokonce nepostřehnutelný průběh, avak určité procento populace je vystaveno tomu nejtěímu průběhu? Uvaovali jste, proč mnozí z toho vyváznou bez újmy, někteří musí jít do nemocnice a někteří zemřou? Proč je tomu tak a co v kadém z nás představuje spoutěcí moment nejtěího průběhu nákazy? Kdybychom toti toto znali a mohli proti tomu podniknout odpovídající opatření, mohli bychom ovlivnit počet lidí hospitalizovaných v nemocnicích. A co je nejdůleitějí, předevím počet lidí, kteří nákaze podlehnou. Takový spoutěcí moment musí existovat a také existuje, a my si o něm řekněme něco víc.
Tento spoutěcí mechanismus je duevní! Je to duevní a zcela specifické vnitřní rozpoloení, nebo vnitřní stav v jakém se někteří lidé nacházejí. A právě tento jejich vnitřní stav, čili jejich osobitý způsob vnímání a vidění reality je tím, co představuje určitou ivnou půdu, o kterou se nákaza zachytí, pevně se v ní zakoření, vyroste a nakonec přinese své plody v podobě těkého průběhu nemoci.
Ná způsob mylení a vnitřního naladění tedy přestavuje jistý druh půdy, která je konfrontována s realitou koronavirové nákazy. V určité, pro toto semeno viru nevhodné vnitřní půdě prostě nedostane příleitost vyrůst a časem v ní zahyne. Nicméně v jiné, vhodné půdě najde připravené vynikající podmínky pro svůj růst, a proto v ní vyroste, rozvine se a nakonec můe způsobit i smrt.
Lidé ale el nevědí, e jde o princip, na jakém funguje převáná větina nemocí. Nemoci mají své duevní příčiny. Jde o ji zmíněné, specifické vnitřní duevní naladění člověka. Ono představuje vhodnou půdu pro rozvinutí takové nebo jiné nemoci.
Kdo se hlouběji zajímá o věci duchovní ví o této skutečné a nejhlubí vnitřní příčinnosti. Proto při léčení nemoci postupuje tak, e jako kadý jiný člověk léčí své tělo, to znamená e jde k lékaři, nebo se pokusí o nějaké alternativní léčení.
Zároveň vak ví, e kadá nemoc je jen vnějí manifestací skrytého, vnitřního stavu disharmonie. Ví, e kadá nae nemoc je jen důsledkem této vnitřní příčiny, a pokud se chceme opravdu vyléčit, musíme se léčit komplexně. To znamená, e musíme léčit jak tělo, tak i dui! Musíme tedy na jedné stráně řeit vnějí důsledky, čili nai nemoc, a to prostřednictvím oficiální nebo alternativní medicíny, avak na druhé straně musíme zároveň řeit skryté, vnitřní, duchovní příčiny, a to prostřednictvím změny naeho mylení a naich vnitřních postojů.
Toto je komplexní a správný přístup k léčení, a kadý kdo má o něj zájem, můe v současnosti na internetu velmi snadno najít různé zdroje, objasňující duchovní příčiny nemocí. A to jednodue tak, e si toto slovní spojení dá do vyhledávače. Tak můe zjistit, čím se on osobně odklání od harmonie a jakým způsobem se má vedle tělesné léčby své nemoci duevně měnit, aby znovu dosáhl ztracenou vnitřní harmonii.
No a po tomto nezbytném úvodu se u dostáváme k naemu tématu, a to k nejtěímu průběhu koronavirové nákazy, zasahující plíce. Proto se nyní blíe podívejme na skryté, vnitřní, duevní příčiny nemocí, projevující se onemocněním, ba a selháním plic. Podívejme se na to, jaký docela konkrétní nesprávný vnitřní stav dává vzniknout tomuto typu chorob, a podívejme se i na to, jakým způsobem se máme vnitřně naladit a přeladit, abychom vnitřní příčinu plicních chorob v sobě eliminovali.
Specifikem vnitřního ivota lidí, náchylných k zápalu plic je nepřiměřené, příli dlouho trvající hromadění něčeho negativního. Můe jít o zoufalství, únavu a strach ze ivota, nebo o citové rány, kterým není dovoleno aby se zahojily. Můe jít o pocity neschopnosti, nezvládání situací a beznaděje. Můe jít o pocit, e si člověk nezaslouí ít naplno, protoe plíce představují schopnost přijímat ivot. Nebo můe jít také o podvědomou snahu omezovat svobodnou vůli jiných, čili o snahu nenechat druhých dýchat.
Jakým způsobem, nebo jakým vnitřním naladěním tento negativní stav napravit?
Měli bychom se snait dát svému ivotu "ávu". Měli bychom se zbavit lpění a obav, e něco uděláme patně. Měli bychom začít ít naplno a radostně proívat ve, co nám ivot nabízí. Měli bychom celý svůj ivot přijímat s radostí a láskou. Měli bychom odpustit.
Tyto důleité informace by měli znát a hluboce si uvědomit lidé s komplikovaným průběhem nákazy, ale samozřejmě také lidé zcela zdraví. A to proto, aby se dokázali vnitřně správně naladit, a tím eliminovat duevní příčinu, vytvářející monost vzniku nejtěích plicních komplikací prostřednictvím koronavirové nákazy. Můeme se jim toti vyhnout, pokud si dokáeme tyto věci včas uvědomit a vnitřně na sobě zapracovat. A to ve samozřejmě vedle normální léčby na koronavirus. Takový je správný komplexní přístup, který zvyuje monost úspěného uzdravení. Ale zvlá nutno podotknout, e rozhodně nejlepí ze veho je prevence.
Tyto zásadní skutečnosti nejsou ale ani zdaleka ve, co by měli lidé vědět a co by si měli uvědomit, protoe tyto skutečnosti mají také své dalí přesahy. Přesahy, spočívající v pochopení, e nejen nemoci, ale vechno vnějí dění kolem nás má své skryté, vnitřní duchovní příčiny.
A to znamená, e i to, co v současnosti proíváme v podobě pandemie musí mít nějakou svou hlubokou vnitřní příčinu, na jejím základě jsme byli vichni uvreni do neuvěřitelné nesvobody a do nejrůznějích omezení. To ve proíváme proto, e přesně tak, jak se my dnes cítíme nesvobodní a omezování, se ji delí dobu cítí ná duch. My lidé jsme toti bytosti ducha, avak existenci ducha a jeho potřeby dlouhodobě ignorujeme. Svého ducha jsme ve svém nitru uvrhli do vězení a do nesvobody, a nedopřejeme mu se rozvíjet, protoe jsme se jednostranně zaměřili pouze na materii a na naplňování svých materiálních potřeb. Nic jiného nás nezajímalo. Nezajímal nás ná duch, uvězněný a zapomenutý kdesi v zastrčeném koutě naeho nitra. Nezajímala nás jeho nesvoboda, v ní chřadne a trpí.
A tento dlouhodobý chorobný stav materialistického lidstva se podobně, jako při kadé nemoci, nakonec projevil také navenek. A tak se nesvoboda naeho ducha, uvězněného za mříemi naich nekončících materiálních přání nakonec transformovala do vnějí reality tak, e se my sami stáváme nesvobodní a omezování. Transformovala se do reality, ve které jsme my sami zbaveni svobody a uvreni do vězení stejně, jako jsme to udělali a stále děláme vlastnímu duchu.
Nikdy nedělejte jiným to, co nechcete, aby jiní dělali vám!
Nikdy nezotročujme a nevězněme vlastního ducha, protoe pak budeme také my sami vězněni a zotročení! Nikdy neberme svobodu a svobodný rozvoj vlastnímu duchu, protoe pak budeme také my sami zbaveni svobody! Nikdy neomezujme a neutlačujme vlastního ducha, protoe pak budeme také my sami utlačováni a omezování!
Ale protoe lidé na toto vechno nedbali, protoe upírali svobodný rozvoj a svobodu vlastnímu duchu, protoe ho utlačovali a omezovali, přilo na ně něco, co je samotné připravilo o svobodu a svobodný rozvoj, a co je samotné utlačuje a omezuje.
V současnosti proto navenek proíváme přesně to, co jsme si vnitřně zaseli. A zvítězit nad pandemií se nám zatím nedaří proto, nebo vedle veho toho testování a očkování nikoho ani jen nenapadne řeit souběně s tím také skrytou, duchovní příčinu daného stavu. A pokud i časem prostřednictvím očkování potlačíme pandemii, avak bez pochopení a odstranění skutečných, vnitřních příčin tohoto stavu, to vnitřně neřeené a nevyřeené časem propukne jetě silnějím a drtivějí způsobem.
V současnosti toti ijeme v přelomové době, která nás bude tlačit k duchovní svobodě. A my buď začneme konečně hledět na potřeby naeho ducha, nebo jej budeme chtít i nadále dret v nesvobodě, za co vak dopadne nevídaná nesvoboda na nás samotné. A dopadne na nás a tak, e nás zcela zotročí a moná nakonec také zahubí.
Co je to tedy svoboda ducha a co znamená?
Je to vroucnost citu, postavena nad chladnou rozumovou racionalitu.
Je to spravedlnost, láska, úcta a dobro, projevované vůči kadému člověku bez rozdílu.
Je to čistota a ulechtilost mysli i těla.
Je to ohleduplnost a soucit s lidmi i s přírodou.
Je to skromnost, jednoduchost a materiální nenáročnost.
Je to poznání a naplňování skutečného duchovního smyslu naeho bytí, kterým je návrat do duchovní říe, nacházející se v blízkosti Stvořitele.
Je to snaha pomáhat lidem a myslet na jiné víc, ne na sebe.
Je to snaha poznávat a naplňovat Vůli Stvořitele, co je projevem pravé lásky k Němu.
Toto ve je projevem svobody ducha, která je v současnosti od nás vech vyadována, protoe jen ona jediná má schopnost vyléčit dnení nemocný svět a dát mu pravou svobodu.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Úloha médií v době pandemie a jiné závané skutečnosti
Jaká je pravá role současných médií? Snaí se obyvatelstvu zprostředkovat skutečnou pravdu, nebo něco úplně jiného? A pokud jim nejde o objektivní pravdu, o co jim jde?
Oficiální média v dnením světě plní v první řadě objednávku mocných. Objednávku ze strany nejbohatích a nejmocnějích, kteří je vlastní, nebo mají na jejich fungování nějaký jiný zásadní vliv. A mocní si nepřejí, aby byly iroké masy obyvatelstva objektivně informovány. Mocní si přejí, aby bylo obyvatelstvo informováno způsobem, jaký právě jim vyhovuje. Přejí si, aby si lidé vytvářeli o ivotě, o světě a o dění v něm přesně takové představy, jaké vyhovují elitě nejmocnějích.
Oficiální média nám tedy vůbec nezprostředkovávají pravdu, ale to, co máme vnímat jako pravdu. Představují nám obraz světa takovým způsobem, jakým se na něj máme dívat. Proto ije větina obyvatelstva, které přijímá informace z oficiálních médií jako realitu, mimo reality. ije v uměle vytvořené projekci reality, zformované médii podle objednávky mocných. ije v účelově a cíleně zkreslené pravdě, která se nejednou diametrálně odliuje od pravdy skutečné. A to a tak diametrálně, e lidé tomu podléhající jsou schopni vnímat černé jako bílé a bílé jako černé.
A právě toto je hlavním účelem oficiálních médií. Je jím cílené vytváření matrixu, ve kterém masy obyvatelstva světonázorově ijí, přičem pravým účelem takto uměle mediálně vytvořené pravdy je maskovat a skrývat pravdu skutečnou. Pravdu o skutečném fungování světa a dění v něm, vzdáleném od vech krásných a ulechtilých ideálů, prezentovaných médii navenek.
To, co se děje ve světě ve skutečnosti za mediálním krytím, vykazuje znaky absolutní bezohlednosti, bezcharakterností a touhy po penězích a moci za jakoukoliv cenu. Pravda naeho světa je úplně jiná, ne pravda, mediálně nabízena obyvatelstvu. A masy, které o těchto věcech takovýmto způsobem vůbec nepřemýlejí, klidně ijí v mediálně vytvářeném matrixu, a proto ádným závaným způsobem nevyruují nejmocnějích, kteří si ijí ve své vlastní realitě.
Existují tedy dvě reality. Jedna vytvářena médii pro obyvatelstvo a druhá, v ní ije elita nejmocnějích podle svých vlastních představ a pravidel. Filozofie fungování tohoto systému ze strany mocných je prostá: "Nechte nás v klidu a neotravujte! Dali jsme vám vá vyhrazený mediální mentální prostor a něm se můete v rámci námi nastavených pravidel názorově plně realizovat. To je vá svět, vá ivot a vae realita. My jsme vak něco úplné jiného! My jsme jiná kategorie! My jsme jiná liga! Do naich karát proto nemáte právo vidět. My máme své vlastní hodnoty, svůj vlastní ivot a své vlastní priority, do kterých vás nic."
Říká se, e vědění, nebo znalost představují moc. To ale znamená, e nevědění, nebo neznalost představují bezmoc. A právě proto jsou téměř vechny mentální pochody nejirích mas obyvatelstva elitou cíleně odkloněny do iluzorní reality, vzdálené od skutečnosti. Skutečná realita je toti spojena s mocí nad světem, a je proto vyhrazena pouze pro nejmocnějích, zatímco na objednávku mocných mediálně vytvářená virtuální realita je písečkem na hraní, vyhrazeným pro masy. Je to jen slepá ulička, v ní se masy mentálně realizují, bez jakéhokoliv dosahu na skutečnou realitu a skutečnou moc. Důvěra ve větinová média a nekritické konzumování veho, co přináejí, křiví člověku realitu, a on ije a uvauje pouze v rámci toho, co si přejí mocní. Toto je absolutním poníením lidí a jejich výsměchem ze strany mocných. Je to výsměchem ze strany těch, kteří mají obrovské mnoství nečestně nabytých peněz, a proto si dovolují pohrávat se podle své libosti a podle svých záměrů s vnímáním a chápáním reality irokých mas obyvatelstva. A nejsmutnějí je, e lidé se nechají takto poniovat a lapat po vlastní důstojnosti po celý ivot, ani by něco tuili a ani by to přehlédli.
V jedné z rozhlasových pořadů řekl ministr ivotního prostředí Ján Budaj, e na Slovensku se mnoho lidí nechce dát očkovat, protoe věří různým pověrám. Věří například, e prostřednictvím očkování jsme čipovaní a jiné podobné nesmysly.
Co vak ve skutečnosti řekl Ján Budaj touto větou?
Řekl v podstatě to, e ji existuje značné mnoství lidí, kteří nevěří oficiálním médiím a jejich oficiální propagandě. Jako posluného poskoka nejmocnějích ho trápí, e důvěra v tato média klesá a obyvatelstvo si postupně začíná uvědomovat, e skutečná pravda můe být úplně jiná ne ta, o které nás dennodenně přesvědčují média.
Pokud vak ji lidé začínají nabývat takovou míru kritického mylení a začínají se postupně vymaňovat z mentálního vlivu oficiálních médií, plnicích objednávku mocných, měli by si své nabyté kritické mylení a vnitřní zvaování zachovat a neupadnout do druhého extrému. Do extrému fantastických konspiračních teorií, mnohdy také zcela odtrených od reality.
A kdy jsme ji opustili oficiální mediální prostor a dostali jsme se k umírněné alternativě, zkusme se podívat v maximální stručnosti na to, co se tak asi můe skrývat za současnou pandemií.
Existují názory, e koronavirus je umělého původu. e byl uměle vyroben a záměrně vyputěn do světa. Tvrdí to například molekulární bioloka Soňa Peková, nebo japonský profesor lékařské fyziologie, imunolog a nositel Nobelovy ceny Dr. Tasuku Hondzo.
Zásadní otázka zní proč? Proč byl koronavirus uměle vyroben a potom vyputěn do světa?
Odpověď na tuto otázku ve stručné a drsné přímočarosti můe být následující: proto, e páni světa, nebo ti, kteří se za ně povaují zjistili, e potřebují na zemi více místa. A proto by bylo dobré trochu přeředit obyvatelstvo. To můe být z jejich hlediska prvním bonusem pandemie.
Druhým bonusem je skutečnost, e na pozadí světové pandemie lze plebs přikrtit a přitáhnout mu uzdu ve vech oblastech ivota, aby se dostal pod mnohem větí kontrolu, ne předtím. A političtí jidái a sluhové mocných budou lidem poroučet, nařizovat a zakazovat, by protiústavně, a lidé budou poslouchat a otrocky plnit vechny, i ty nejnesmyslnějí a nejabsurdnějí příkazy.
No a třetím bonusem je skutečnost, e se na tom vem dá zároveň také skvěle vydělat. Jde toti o obrovského miliardy, které jsou vechny státy světa nuceny vynakládat na nákup testů a vakcín. Zářivým příkladem v tomto směru je Slovensko, které pouze rámci svého celoploného testování minulo půl miliardy Eur, a i tak patřilo mezi nejhorích na světě. Jde o velmi výhodný obchod, jako pro výrobce, tak i pro nákupčí a distributory. Viz trnavská firma Matovičova kamaráda, která se na tom dobře nabalila. A stejný, velmi dobrý byznys vládne také na trhu z vakcínami, protoe jejich nedostatek jetě znásobuje jejich cenu na černém trhu.
Taková je současná realita v kostce a zůstává pouze na lidech samotných, zda budou věřit pravdě, prezentované oficiálními médii a podle ní se řídit, nebo se budou snait hledat a najít pravdu mnohem objektivnějí.
Avak tento neastný princip manipulace s pravdou zasahuje jetě mnohem dál. Zhoubně zasahuje například také do věcí duchovních. Také v této oblasti jde toti mnoha lidem o moc. O čistě pozemskou moc a vliv nad jinými. A protoe duchovní poznání, duchovní vědění a Pravda přestavují moc, není ádoucí, aby tato moc byla dána do rukou irokých mas obyvatelstva.
Moc si tedy přisvojila duchovní elita a obyčejní lidé jsou prostřednictvím nedostatečné duchovní znalosti odsouzeni k bezmoci. Jsou odsouzeni k osudu toho, kdo nezná Pravdu, a proto nemůe správně kráčet vlastním ivotem a směřovat ke Světlu. ije toti v mylném domnění, které se mu nikdo nesnaí vyvrátit, e kdy slouí církve, její pravdě a její nařízením, e tím zároveň slouí Stvořiteli, Boí Pravdě a jejím zákonům.
Stvořiteli je vak moné správně slouit jedině tím, e známe jeho Vůli a tuto Vůli se snaíme v ivotě realizovat. Pokud ji ale neznáme, protoe je záměrně, nebo v lepím případě neúmyslně zakalená, i to nae největí úsilí bude odvedeno do slepé uličky. Pak člověk nesměřuje ke Světlu, ale ivoří v nevědomosti.
Podobným způsobem se chovala duchovní elita ji za dob Jeíe Krista, co jim on vytkl slovy, e do království nebeského sami nevstupují a jetě v tom také jiným brání. Sami nevstupují, protoe namísto pomoci bliním na jejich cestě ke Světlu si vybrali cestu pozemského vlivu a moci. A jiným brání proto, aby se nevymanili z jejich vlivu, aby se duchovně neosamostatnili a provdy zůstali pouze poslunými, nevědomými a bezmocnými ovečkami, odkázanými na drobky pravdy z jejich rukou.
V konečném důsledku, právě v tomto spočíval hlavní důvod, proč tehdejí duchovní elity usilovali o Jeíovu smrt. Jednodue se bály, e přijdou o svou moc a vliv nad lidmi, o kterou je připravovala silná přitalivost Jeíova učení, směřujícího k Stvořiteli a k duchovní samostatnosti. A el, jak z historie víme, tomuto pokuení moci, postavené na bezmoci mas se nevyhnula ani křesanská církevní vrchnost.
Znamená to tedy, e i v této oblasti existují dvě pravdy. Pravda církví a Pravda Boí. A zůstává na kadém jednotlivém člověku, které z nich uvěří a kterou z nich se bude snait hledat. Jedna je vak cestou do slepé uličky, zatímco ta druhá je cestou ke Světlu. Jedna je cestou pohodlného a bezmylenkovitého přijímání názorů duchovních autorit a druhá je cestou samostatného duchovního hledání, zkoumání a zvaování.
Ne nadarmo nám toti bylo řečeno, e Pravda nás vysvobodí. Znamená to tedy, e jedině Pravda je schopna dát člověku svobodu a svobodný rozlet. A to nejen v oblasti duchovní, ale ve vech oblastech ivota.
Účelově pokřivená pravda, nebo nepravda jsou naopak cestou k nesvobodě a otroctví. A proto je křivení pravdy ve vech oblastech ivota tak hojně vyuíváno těmi, kteří nás chtějí dret v nesvobodě, v područí a v novodobé podobě otroctví.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
m.s., tvé příspěvky by často mohly být zajímavé, kdyby nebyly tak íleně dlouhé. Vdy mě to odradí od čtení
Není tady
Neuvěřitelné? Toto by měl vědět o tornádu na Moravě kadý!
Opona padá a na světlo světa se dostávají nepoznané skutečnosti, odhalující mechanismus vzniku tornáda na jiní Moravě. A protoe tento mechanismus je podobný u vech přírodních katastrof ve světě, je nejvyí čas, abychom konečně poznali tajemství, odehrávající se za vnějí oponou přírodního dění. Abychom poznali svět přírodní inteligence, která za vím stojí, abychom se pokusili navázat kontakt s touto inteligencí, abychom dokázali naslouchat její varovnému hlasu a mohli tak úspěně překonat nadcházející období bez újmy na zdraví i na ivotech.
Jako první si musí lidé uvědomit, e ádné vnějí přírodní dění neprobíhá jen tak samo od sebe. Ve je řízeno určitým druhem přírodní inteligence. To znamená, e za tím co vnímáme svýma očima jako přírodu, stojí vědoma inteligence, která řídí vechny přírodní procesy. Různé druhy a typy této inteligence se v přírodě zabývají věcmi nejmeními a nejnepatrnějími, a po věci po největí a nejviditelnějí. Zabývají se růstem rostlin a stromů, pečují o cirkulaci vody, o proudění vzduchu, o střídání ročních období a o mnohé jiné věci. Za vím, co se v přírodě děje tedy někdo konkrétní stojí, kdo to má na starosti a dbá o to, aby to probíhalo jak třeba. Příroda je ivá a má dui! Tím ale, co přírodu oivuje a co představuje její dui je přírodní inteligence, stojící za ní.
Tolik nezbytný obecný úvod do problematiky, a my se nyní budeme dále podrobněji zabývat u jen inteligencí, spravující proudění vzduchu v podobě větru.
Dříve ale ne začneme, povauji jetě za nutné zdůraznit, e vechno o čem bude řeč, i kdy to bude jakkoli fantastické, nijak neprotiřečí vědeckému poznání. Poznatky meteorologů o vzniku a příčinách tornád tedy nikdo nezpochybňuje. Avak jejich pozorování a jejich přístroje zachycují pouze nejhrubí materii. Dále se věda se svým bádáním a se svými přístroji není nikdy schopná dostat. My ale půjdeme nad rámec nejhrubí materie a budeme hovořit o hmotné realitě jemnějího druhu.
Úkolem větru je zajiovat svěest povětří. Vzduch musí proudit, aby zůstal svěí. Je to podobné jako s vodou. Také voda musí téct, čili pohybovat se, aby zůstala svěí a čistá. Jakmile toti voda odteče do nějakého slepého ramene a zastaví se její proudění, začne se kazit. Z tohoto důvodu je proto nezbytné zajiovat neustálou cirkulaci nejen vody, ale i vzduchu.
Pokud se podíváme na dny před tornádem na jiní Moravě zjistíme, e lo o dny mimořádně dusné. A toto dusno se stupňovalo a na maximum.
Dusno, tíha a nesnesitelnost dní před tornádem vak nebyly způsobeny jen teplem samotným, ale také něčím jiným. Něčím, co ji dlouhou dobu vytvářeli lidé z celé naí oblasti, a toto "něco" se nakonec zkoncentrovalo právě na jiní Moravě.
Co to bylo?
Byla to těká, dusivá mračna nízkých mentálních energií! Lidé toti svým mylením vytvářejí určitý druh energie. A pokud je jejich mylení negativní, vytvářejí negativní druh energie. Pokud v sobě iví mylenky závisti, nenávisti, sobectví, nepřejícnosti, bezohlednosti, nepřátelství, nesnáenlivosti, podvodu, smyslnosti a mnohé jiné podobného druhu, vytvářejí negativní mračna mylenkové energie, která se stále více zhuují a začnou svět lidí doslova dusit a těit, a téměř k nesnesitelnosti. Přesně tak, jak tomu bylo ve dnech před tornádem, kdy se maximálním způsobem začalo zhutňovat vechno to patné, co jsme v celé naí oblasti po dlouhou dobu mentálně formovali. A tlak této negativní energie se začal hmatatelně projevovat v podobě těkých, horkých, a nesnesitelných dní.
No a mračna této negativní energie byla vnímána také inteligencí přírody, zajiující svěí a čisté proudění vzduchu. Kvůli tomu vznikla potřeba rozehnat, rozbít a zlikvidovat dusný mrak shromáděné lidské negativní mylenkové energie. A protoe negativní mrak byl enormní, na jeho likvidaci musela být inteligencí přírody vyvinuta a síla tornáda.
Proto přilo tornádo a rozpráilo toto dusivé mračno, čím opět zajistilo čisté, svěí proudění nejen vzduchu, ale také vech jemnějích energií přesně tak, jak to má inteligence větru ve svém popisu práce.
Nae oblast musela být inteligencí větru očitěna proto, aby se v ní dalo opět normálně myslet a ít. Aby bylo zlikvidováno a odstraněno vechno to negativní, co bylo lidmi v mylenkách vytvářeno ji delí dobu.
Dolo k očistě! Vítr vyčistil vzduch! A tato očista se okamitě projevila také navenek tím, e v lidech samotných vystoupilo do popředí to hezčí, čistí, lidtějí a ulechtilejí.
Lhostejnost byla vystřídána starostí o lidi, postiené tornádem.
Sobectví a egoismus vystřídala snaha o pomoc bliním jakýmkoliv způsobem. Finančně, materiálně, nebo osobně.
Namísto vypočítavé zitnosti v lidech zavládla tědrá, srdečná nezitnost. A to a taková, e byla vydána výzva k zastavení vech podpor, protoe veho u bylo dost a chyběl jen stavební materiál.
Ztratilo se rozdělení společnosti a do popředí se dostala lidská sounáleitost a vzájemnost. To patné jakoby vihnutím kouzelného proutku zmizelo! Bylo to odváto větrem a v lidech rozkvetlo to dobré!
Tornádo přilo proto, abychom se opět stali lidmi! Přilo proto, aby očistilo nai oblast od negativní energie a dalo prostor a průchod energii pozitivní. Přilo proto, abychom se neudusili v námi samými vytvořené negativitě a mohli opět volně dýchat. Kdyby nebylo větru a inteligence stojící za ním, ná svět by se ji dávno udusil nízkostí a bahnem, které mentálně produkuje.
Lidé, bezprostředně postiení tornádem, nebyli ani lepí ani horí ne my ostatní. Nacházeli se pouze momentálně na místě, kde se usadil negativní mrak mylenkové energie, dlouhodobě vytvářené obyvatelstvem celé iroké oblasti, zahrnující Česko, Slovensko a horní Rakousko.
Je to velmi podobné, jako v souvislosti s Madagaskarem, kde momentálně zuří hladomor v důsledku klimatických změn. Obyvatelstvo Madagaskaru k těmto negativním změnám klimatu téměř vůbec nepřispělo, ale el, právě na nich dopadla jejich největí zátě. A proto je povinností vyspělého světa, který má na tom největí vinu, aby Madagaskaru pomohl. Ale předevím, aby změnili svůj konzumní přístup k ivotu, aby ádné podobné "Madagaskary" více nevznikaly.
A stejné je to také s obyvateli jiní Moravy. Ani oni nemohli za to, e se právě v jejich oblasti koncentroval mrak negativní mylenkové energie lidí z celé iroké oblasti. Je vak pozitivní, e tito lidé podvědomě, ani by o tom vědomě věděli, tuí vlastní spoluodpovědnost. A i toto jejich tuení spoluodpovědnosti představuje jeden z důvodů, proč projevují tak velkou ochotu pomáhat.
Materiální kody se dají nahradit, avak lidské ivoty nahradit nelze. Jak tedy k tomu přijdou ti, kteří přili v důsledku tornáda o ivot? Kde je tady spravedlnost?
O ivot nemusel přijít nikdo! Přírodní inteligence, stojící za přírodním děním, v naem případě stojící za přípravou tornáda, udělala vechno moné proto, aby lidi varovala. Aby jim dala vědět co se chystá a oni se mohli skrýt do bezpečí.
Bylo to velmi podobné, jako při obrovské přívalové vlně tsunami v Asii v roce 2004, při ní se počty mrtvých vyplhaly na 200 000. Zajímavé vak bylo, e vechna volně ijící zvířata se včas stáhla do bezpečí, mimo dosah obrovské přívalové vlny. Zvířata přesně věděla, kolik kilometrů od pobřeí se nachází bezpečná zóna. A věděla to a do takové míry, e slimák si klidně lezl jen pár centimetrů od místa, kam a dosáhla vraedná přívalová vlna.
Zvířata to věděla, protoe zcela přirozeně poslechla výstrané varování přírodní inteligence vemu ivému v této oblasti. Ale el, lidé to nevěděli, nevnímali a neslyeli, a kvůli vlastní nevědomosti a neznalosti těchto skutečností přili o své ivoty.
To, e jsme ztratili schopnost vnímat varování přírodní inteligence, a e jsme dokonce ztratili povědomí o existenci této inteligence, zatímco předchozí generace tuto schopnost měly, to ve je jen nae vlastní vina. To ve je jen nae vlastní slepota a absolutní neschopnost vnímat to, co se děje za oponou přírodního dění.
Tento stav byl způsoben naím materialismem a naim příliným vyzdvihováním rozumové racionality, která překryla schopnost naí intuice a naeho citového vnímání věcí, nadcházejících se mimo nejhrubí materiální realitu. Stali jsme se proto hluchými, kteří neslyí varování, přicházející zpoza opony přírodního světa, ani varování naeho vlastního ducha, citu a svědomí, a proto jako hluí kráčíme do netěstí.
Blíí se vak doba, kdy přírodní ivly země začnou nejen z jednotlivým, ale z celkovým a trvalým očiováním negativních mentálních a emocionálních energií, a proto se pro nás vechny stává doslova ivotní nutností znovunabytí ztraceného kontaktu s přírodní inteligencí. Navázání toho kontaktu a tohoto spojení bude nutné proto, abychom v nadcházejícím očistném dění, prováděném přírodní inteligencí na Boí příkaz, mohli vůbec přeít. O tom, jak tento kontakt navázat vznikne dalí článek.
To je jedna věc a druhou důleitou věcí je nutnost uvědomit si, co vlastně způsobujeme tím, e myslíme negativně. Co způsobujeme tím, e se ve svém nitru klidně zabýváme nejrozličnějí negativitou. Tím, e nechceme pochopit, e energie takto námi vytvořená se neztrácí, ale ije svým vlastním ivotem. Shromaďuje se do temných mračen a trvale dusivě doléhá na nai zem i na vechny lidi na ní.
Kadý z nás by měl proto začít vědomě formovat mnohem světlejí mylenky, protoe v nadcházejícím očistném dění, zvěstovaném dávnými proroky, ji nebudou rozmetány pouze negativní mylenkové formy, ale budou zahubeni také vichni ti, kteří tyto negativní energie neustále vytvářejí, a proto jsou s nimi silně spojení svými osudovými vlákny.
Abychom doopravdy pochopili, o co tu jde, uveďme si příklad: Rusové, ochraňující na poádání vzduný prostor jisté nejmenované země vydali prohláení, e zlikvidují nejen vechny rakety, směřující do tohoto vzduného prostoru, ale zlikvidují také vechny nosiče, z nich byly rakety odpáleny. Stejně bude v nadcházejícím očistném dění likvidovat přírodní inteligence nejen jednotlivé rakety naich negativních mylenkových energií, soustředěných v dusivém mračnu, ale tentokrát zlikviduje také jejich nosiče, čili lidi samotné, kteří je ustavičně produkují. Tak bude nakonec zem očitěna nejen od negativních mylenkových mraků, ale také od vech těch, kteří je ustavičně tvořili.
Sname se proto ze vech sil udrovat krb svých mylenek čistý, protoe pokud se o to snait nebudeme, důsledky toho mohou být pro nás v brzké době katastrofální.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Fiasko v Afghánistánu! Poučení pro očkované i neočkované!
Existují události, které nám dokonale ukazují fungování vesmírných zákonitostí. A jednou z nich je i to, co se stalo v Afghánistánu, kde negramotní pastýři koz vyhnali ze své země vojáky nejmocnějích armád světa.
Pro USA to byla jedna z nejdraích válek. Stála dva biliony dolarů a ani po dvaceti letech nedokázaly zlomit odpor Talibanu. Válku vak u nebyly schopni dále financovat a daly se na ústup. Taliban ovládl Afghánistán se závratnou rychlostí, protoe Američany vycvičená, vyzbrojená a podporována vládní afghánská armáda se ze strachu úplně rozsypala a vzdala bez boje.
Kdy to viděl jeden z amerických válečných veteránů, který přiel v Afghánistánu o nohy trpce konstatoval, e smrt 2000 jeho spolubojovníků byla úplně zbytečná. A zbytečně byly promrhány i biliony, investovány USA do této války. Opět se tedy potvrdila pověstná slova o Afghánistánu, jako o hřbitově velmocí.
Jaké poučení vak z toho plyne ve vztahu k současnému stupňování napětí ve společnosti mezi očkovanými a neočkovanými?
Poučení spočívá v odpovědi na otázku, jak bylo moné, e afghántí mudahedíni dokázali vyhnat ze své země po zuby ozbrojené vojáky USA a NATO? V čem spočívala jejich převaha, před kterou musel západ nakonec přece jen kapitulovat?
Jejich převaha spočívala ve vnitřní síle přesvědčení! Afghántí povstalci bojovali v silném vnitřním přesvědčeni o oprávněnosti svého boje proti cizím okupantům a západní vojáci bojovali pro peníze. No a v přímém přenosu, před očima celého světa dolo k tomu, e síla přesvědčení zvítězila nad silou peněz. Dolo k tomu, e nepomohly ani peníze nejbohatích zemí světa a jejich vojáci, vyzbrojení nejmodernějími zbraněmi museli nakonec utéci před přesvědčením bojovníků z jedné z nejchudích zemí.
Nechci v tomto článku nijak glorifikovat Taliban a ignorovat ve patné, co ho doprovází. Chci pouze upozornit na veplatný princip síly přesvědčení a na jeho obrovskou sílu, které není schopno téměř nic odolat, jak jsme se o tom měli monost vichni přesvědčit.
Přesvědčení jako takové, v jeho čisté podobě, bez ohledu na vechno ostatní, je toti něco, co pochází ze srdce. Co pochází z citu. Co má tedy podle míry své čistoty vdy určité spojení s duchem, čili s nejvnitřnějí duchovní podstatou člověka.
A síla ducha je obrovská! Je tak obrovská, e před ní neobstojí ani vojska nejmodernějích armád světa.
Tolik Afghánistán, a nyní se z tohoto úhlu pohledu podívejme na současné rozdělení společnosti na očkované a neočkované, a s tím související a stále rostoucí polarizaci, přerůstající a do nenávisti. Přerůstající a do otevřeného přání smrti svým bliním tak, jak to surově vyjádřil známý slovenský komik Oliver Andrásy: "A zhebnou ti, co se nechtějí dát očkovat! Alespoň bude méně hlupáků!"
Neočkovaní jsou mnohými takzvanými osobnostmi nazýváni dezoláty, dobytkem, nebo hlupáky. V podobném duchu se nedávno vyjádřil také majitel "Sedity", vyrábějící cukrářské výrobky, za co si od neočkovaných vyslouil bojkot svých výrobků.
Neočkovaní jsou na kadém kroku omezování a tváni jako divá zvěř. V očkovacích centrech a u obvodních lékařů se mnoí návrhy o vydání potvrzení o očkování bez očkování. Lidé se z hloubky due nechtějí dát očkovat, ale jsou k tomu hrubě tlačeni. A proto zoufale hledají nějaké východisko. Je to podobné, jako v padesátých letech minulého století, kdy komunistický státní aparát znepříjemňoval ivoty těm, kteří měli jiný názor. Avak v takovémto obrovském měřítku, kdy se tak děje téměř vůči polovině národa, tomu nebylo ani v stalinském socialismu v padesátých letech.
Taková je tedy dnes situace a my se nyní zkusme podívat hluboko pod povrch, na nejvnitřnějí pohnutky očkovaných a neočkovaných.
U očkovaných je to strach! Strach z covidu a strach z toho, e přijdou o práci, nebo o jiné výhody, kdy se nedají očkovat. Oni sice mluví o odpovědnosti a o tom, e jejich záměrem je chránit sebe a své blízké, ale ve skutečnosti je to jen strach o sebe a své blízké. Strach je hybnou silou očkování a očkovaných! A právě z panického a ivočiného strachu vyrůstá nenávist vůči vem, kteří nesdílejí stejný strach jako oni. Kteří nejsou s nimi na jedné lodi a nevezou se na vlně ochromujícího strachu.
Také současná vládní mainérie koná ze strachu. Ze strachu, e bude opět zavřena ekonomika i ze strachu, e budou opět zaplněny nemocnice. Ale samozřejmě, také pro peníze a zisk vládě blízkých lidí, kteří skvěle vydělávají na distribuci testů a vakcín. Za obrovské peníze od státu na reklamu, íří vechna hlavní média ustavičně jen strach.
A je mimořádně smutné, e tomuto strachu podlehli také věřící. Kde je jejich víra, e Pán je ochrání? Samozřejmě, při ví rozumné opatrnosti. Kde je síla jejich vnitřního přesvědčení v Boí ochranu a pomoc? Nitro mnoha věřících je proniknuto strachem, a proto věří u jen takzvaným vědcům, odborníkům, politikům a jejich vakcíně, protoe jejich důvěra v Stvořitele je pryč, nebo ji ani nikdy vůbec neměli.
A jak je to u neočkovaných?
Ke svému postoji mají různé důvody, ale to, co je u nich dominantní je přesvědčení. Jsou přesvědčeni, e dát se očkovat je nesprávné. A za své přesvědčení jsou ochotni snáet znevaování, útoky, omezení, pronásledování a znepříjemňování ivota. Navzdory tomu vemu se vak se nechtějí zdát svého přesvědčení.
A proto se někteří, jak ji bylo zmíněno, snaí získat potvrzení o očkování bez očkování, co je protizákonné. Zde je vak třeba zdůraznit, e je absolutní obludností a přečinem proti základním zákonům lidskosti, kdy se státní mainérie snaí lidi nátlakově donutit dělat něco, co se příčí jejich nejvnitřnějímu přesvědčení. V první řadě tedy poruuje zákon a ústavu samotná vláda, a odpovědí na to je nezákonnost ze strany občanů. Tím se vak společnost dostává do kritického bodu, kdy se mohou občané, vyprovokováni protiprávností státu pokusit vzít právo do vlastních rukou.
A tak tedy v naí společnosti momentálně stojí proti sobě strach očkovaných a přesvědčení neočkovaných podobně, jako stáli v Afghánistánu placení oldáci z USA a NATO proti přesvědčení mudahedínů. Ale jedině ivé a silné přesvědčení nese v sobě sílu vítězství, protoe pochází z citu. Cit pochází z ducha a duch je vdy silnějí ne cokoliv jiného, protoe je vemu nadřazený. Takto to funguje v naem univerzu! Je to zákonitost, která v něm platí, a proti ní nic nezmůe ádná pozemská síla. Jde o vesmírný princip vítězství, stojící za kadým, kdo má silné přesvědčení.
Názory a postoje stoupenců očkování jsou podporovány státní mainérií, penězi, médii i represivním policejním aparátem. Nicméně jejich základní hybnou silou je strach.
Strach vak spoutává lidskou dui tak, e oslabuje imunitu organismu. Pokud se člověk bojí, je výrazně oslabena jeho odolnost vůči chorobám, protoe strachem přichází o vnitřní sílu jim čelit. Ba dokonce strach přitahuje to, čeho se bojíme! Strachem paralyzována osobnost se stává neschopná jakéhokoliv odporu, a ve vědomí své vnitřní slabosti pak hledá vnějí pomoc u jen ve vakcíně.
A proti tomuto strachu stojí přesvědčení neočkovaných! Je podporuje samotné univerzum, a proto jsou to oni, kteří se nesou na vlně vítězství!
Nikdo samozřejmě netvrdí, e to bude vítězství snadné, nebo rychlé. Je vak ale třeba vědět a být si toho neustále vědom, e nezlomnost přesvědčení vítězství nakonec přece jen přináí, i kdyby proti němu stála jakákoliv pozemská moc. Důkaz toho, e to opravdu funguje, jsme měli monost vidět v Afghánistánu.
Ba dokonce lze svým vnitřním přesvědčením čelit i samotnému covidu, protoe ná organismus tímto způsobem zmobilizuje vlastní vitální síly, aby nás před ním ochránil, přičem samozřejmě není třeba zapomínat ani na rozumnou vnějí opatrnost.
Vesmír stojí na straně neočkovaných! A stojí za nimi proto, e mají přesvědčení a nemají strach! Vesmír stojí na straně odvahy! Vesmír nestojí na straně strachu a veho toho, co od něj pochází! Takovou moc má síla přesvědčení, pocházející ze srdce, citu a ducha! Kdo ho má zvítězí, i kdy to moná nebude vítězství jednoduché.
A zcela na závěr, kdy u mluvíme přesvědčení a jeho síle, je jetě třeba vědět toto:
Čím čistí a správnějí je přesvědčení, tím větí síla za ním stojí. Svět viděl, co dokázalo přesvědčení bojovníků Talibanu, přestoe nebylo ani zcela čisté, ani zcela správné. Bylo to vak kadopádně přesvědčení a jejich protivníci, kteří ho neměli, a kteří měli jen nejmodernějí výzbroj a kopu peněz, mu nebyli schopni dlouhodobě čelit a museli před ním utéci.
Existují vak na zemi lidé, snaící se vědomě vyuívat sílu přesvědčení tím nejčistím a nejsprávnějím způsobem. Jsou toti přesvědčeni, e na naí planetě jednou zvítězí Láska, Spravedlnost a Čistota. e tu jednou zvítězí Vůle Boí! e i na zemi bude jednou podobná harmonie a mír, jako je v nebi.
A přes toto nejčistí a nejdokonalejí přesvědčení lidí můe proudit k zemi nejvyí síla, jaká existuje. Vítězná síla velkého vemohoucího Boha! A tato síla, za pomoci silného přesvědčení lidí, přivede k vítězství nejulechtilejí principy Lásky, Spravedlnosti a Dobra.
Tyto principy by sice zvítězili i tak, ale protoe ná svět je od nich vzdálen, muselo by to přinést obrovské zhroucení téměř veho, co bylo lidmi vybudováno na falených principech.
Pravé přesvědčení, projevující se nevyhnutelně snahou ji nyní ít a myslet podle vyích principů, vak můe vybudovat iroký most přes propast zničení, aby po něm mohli přejít do bezpečí nové doby vichni lidé, kteří se budou utíkat k Hospodinu a budou se snait změnit k lepímu v souladu s jeho Vůlí.
ité a neochvějné přesvědčení ve vítězství Světla na zemi nám tedy můe přinést nezbytné vítězství Světla formou, která nebude pro ná svět a tak zničující. Chvála proto kadému, kdo v sobě iví toto přesvědčení a snaí se podle něj u teď ít, protoe miliony lidí mu jednou budou vděčné za to, e se mohli zachránit.
***
"Amen, pravím vám: Jestlie budete mít víru jako hořčičné zrnko a řeknete této hoře:" Přejdi odsud tam! " - projde. A nic vám nebude nemoné."
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Plnost času nastává! Předpovědi konce světa se naplňují!
Jistě si pamatujete, e rok 2012 byl spojován s koncem světa. Konec světa vak nepřiel a ti, co ho očekávali, byli obrácení na posměch. Podle známého mayského kalendáře vak rok 2012 neměl být přesným označením dne a hodiny soudu, ale pouze určením období, ve kterém soud nadejde. To znamená, e podle mayského kalendáře ijeme právě v tomto období.
Sibyla zase hovoří o tomto čase, jako o době elezných ptáků, létajících po obloze, nebo jako o době, kdy nebude moné rozeznat mue od eny. Naplnění tohoto poznávacího znaku soudu nepředstavují jen dlouhé vlasy, které dnes nosí stejně mui jako eny, ale předevím hnutí gender. Na základě něj si je dnes moné svobodně měnit sexuální identitu bez ohledu na reálné pohlaví. Dnes se lze v souladu s tím oblékat a například učitelé v USA musejí také své áky oslovovat v souladu s jejich novou identitou.
Máme zde tedy dva znaky, příznačné pro dobu soudu: mayský kalendář, který ji situuje do období roku 2012 a Sibylino proroctví. A podívejme se jetě na třetí, nejdůleitějí znak, nacházející se v závěru Nového Zákona, v spise Zjevení Janovo, známém hlavně pod názvem Apokalypsa.
Věřící, ale také mnozí nevěřící vědí, e v Apokalypse se nacházejí popisy toho, co se bude dít ve dnech soudních. A tento spis byl lidem dán proto, abychom podle dějů v něm popsaných poznali, e čas nastal. A kdy to poznáme, měli bychom se co nejrychleji vnitřně i navenek změnit tak, abychom jsme byli schopni úspěně projít nastávající dobou soudu.
V souvislosti se vemi výe uvedenými skutečnostmi se v Apokalypse píe: "Způsobuje, e vichni, malí i velcí, bohatí i chudí, svobodní i otroci dali si znak na ruku nebo na čelo, a nikdo nemohl ani kupovat, ani prodávat pokud neměl znak, toti jméno elmy, nebo číslo jejího jména."
Při těchto slovech si je třeba v první řadě uvědomit, e byly napsány před 2000 lety tak, e byly jejich pisateli ukázány obrazy naí doby vědeckého a technického pokroku, které vak dotyčný nedokázal popsat jinak, ne na základě poznání a znalostí své vlastní doby. Proto to zní do určité míry tajemně, a proto například i Sibyla psala o letadlech, o kterých lidé její doby, ani ona sama nemohla mít ádnou představu, jako o elezných ptácích. Toto je třeba mít na zřeteli a z tohoto úhlu pohledu se podívejme na zmíněná slova z Apokalypsy, a zkusme jejich smysl popsat terminologií dnení doby. Jejich poselství vzhledem k tomu, co dnes vichni proíváme, zní:
Nikdo nebude moci nic prodávat ani nic kupovat, kdy nebude mít odpovídající potvrzení.
Podle tohoto znaku poznáme, e ijeme v době soudu. Poznáme to podle toho, e vude kde se pohneme, se budeme muset prokázat potvrzením elmy. A u je to v obchodě, v restauraci, v divadle, nebo u lékaře. Bez potvrzení nebudeme moci normálně ít a jen s tímto potvrzením nám bude elmou milostivě darovaná určitá míra svobody.
Nic vám to nepřipomíná? Nedějí se tyto věci v dnení době?
A pozor! Toto proroctví má i své pokračování, hovořící o tom, jak duchovně dopadnou ti, kteří přistoupí na nátlak elmy a dají si její znak na svou ruku:
"Po nich následoval jiný, třetí anděl a volal mocným hlasem: "Pokud se někdo bude klanět elmě a jejímu obrazu a přijme její cejch na čelo nebo na svou ruku, i ten bude pít víno Boího hněvu, které Bůh nalévá neředěné do číe jeho hněvu, a bude mučen ohněm a sírou před svatými anděly a před Beránkem. A dým jejich muk bude stoupat na věky věků a nebudou mít oddechu ve dne v noci ti, co se klanějí elmě a jejímu obrazu, ani ten, kdo by přijal znak jejího jména."
Přijetí znaku elmy na ruku a prokazování se potvrzením o absolvování tohoto úkonu při kupování, cestování a podobně, je v Apokalypse označeno jako čin proti duchovní s velmi negativními důsledky. A čím konkrétně je proti duchovní vakcinace a s ní spojená nutnost prokazování se o její absolvování v podobě covid pasů?
Skutečností, vykazujících podezření ze zločinu vůči duchu je více. Vzpomeňme například etický problém, spočívající v tom, e některé vakcíny byly vyvinuty z buněčných linií potracených lidských plodů. Nebo je moné zmínit přítomnost grafenu ve vakcínách, který má nepříznivý vliv na lidský mozek, co znamená, e duch člověka nemůe vyuívat tento nástroj plnohodnotným způsobem. Dále je to například poválivé balancování na hranici genetické manipulace lidského organismu. A kromě těchto a jetě dalích nepříznivých duchovních účinků jsou zde i mnohé nepříznivé účinky čistě fyzického, zdravotního charakteru, dokonce i s rizikem náhlého úmrtí.
Je nepochopitelné, e církve nevnímají tyto věci a nezajímají k nim správně stanovisko, ale naopak, souhlasí s tím, a dokonce nabádají k tomu, aby věřící přijímali znak elmy, a na základě něj mohli bez problémů kupovat, prodávat, cestovat, chodit do restaurací a vést zdánlivě normální ivot.
Praví pastýři by ale měli jednat úplně jinak! Měli by nabádat k odporu vůči elmě a její agendě. Vdy v Novém zákoně, v Apokalypse mají jasně napsáno, e správně koná jen ten, kdo se postaví na odpor vůči elmě a nepodlehne její nátlaku.
el, církve neslouí duchu, ale elmě a jejím snahám o spoutání ducha. Církví nechrání lidi před elmou, ale slouí jí a samy jsou pod jejím vlivem. Toto ve není ádný antivaxerský hoax, který je třeba vemoně potírat. Toto jsou skutečnosti, vycházející ze slov Bible, které si můe přečíst kadý, a které přesně odpovídají tomu, co se dnes děje.
Na základě vech uvedených znaků by lidem mělo být jasné, e ijeme v době soudu, a kadý by se měl proto přednostně začít zajímat o to, v čem tento soud spočívá a jak je jím moné projít bez úhony. Zmíněná znamení plnosti času k tomu kadého z nás velmi naléhavě vybízejí. A vybízejí nás k tomu proto, abychom tuto vánou dobu neprospali v obvyklém materialismu a nae osobnost nemusela být ztracena a zatracená.
V čem tedy spočívá podstata současného soudu a jakým způsobem ho můeme úspěně zvládnout?
Proroky i Jeíem Kristem dávno předpovězený soud, kterému je dnes lidstvo vystaveno, spočívá v postupném zesilování tlaku Pánova Světla. Zvýený tlak Světla přivede v zrychlené míře ke svým plodům a ke svým vnějím projevům ve, co se v nás nachází. A budou to plody dobré, nebo patné. Budou to plody avnaté, zdravé a chutné, nebo plody zkaené, trpké a jedovaté. Ale poívat je bude muset kadý člověk sám! A toto, jím samotným vytvořené ovoce, ho buď jetě více povzbudí, podpoří a povznese, nebo ho jetě více otráví a nakonec zahubí.
A proto je v prioritním zájmu kadého člověka, aby v dnení době začal přísně dbát na to, co se nachází v jeho nitru, na co myslí a co jím vnitřně hýbe. Pokud je to radostné, čisté, harmonické a prodchnuto úctou ke Stvořiteli, přinese mu to povznesení a těstí, o jakém dosud netuil. Pokud je ale jeho nitro, jeho cítění a mylení neradostné, nečisté, neharmonické a bez úcty ke Stvořiteli, přinese mu to netěstí, zoufalství, deziluzi a nakonec zhroucení osobnosti.
Soud tedy spočívá v tom, e nám přisoudí těstí, nebo záhubu prostřednictvím toho, co se nachází v naem nitru a co v něm ivíme.
Je to vechno velmi prosté a jednoduché. Ti, kteří budou vnitřně čistí, radostní a harmoničtí, budou dotykem paprsku Pánova Světla v soudu přivedeni k vrcholu radosti, čistoty a harmonie, co povznese jejich osobnost do nebývalých výek. Ti vak, kteří budou vnitřně nečistí, neradostní a neharmoničtí, budou dotykem paprsku Pánova Světla v soudu přivedeni k vrcholu neradosti, disharmonie a nečistoty, co nakonec definitivně zlomí a rozloí jejich osobnost.
Těch, kteří budou mít lásku ke Stvořiteli a odhodlání ít podle jeho Vůle, přivede záření paprsku Pánova Světla k věčnému bytí v blízkosti Boí. Těch vak, kteří budou mít lásku jen k věcem materiálním, přivede záření paprsku Pánova Světla ke konečnému zániku materie. Co v sobě ivíme a co v sobě skrýváme dojde pod tlakem Světla ke svému vrcholu, a buď nás to povznese, nebo zničí. A na základě toho také poznáme, zda jsme uznávali hodnoty pravé, nebo nepravé.
Milostiplnost dění nastávajícího soudu spočívá v tom, e a u bylo v naí minulosti cokoli a a u jsme byli jakýkoliv, pokud se v probíhajícím soudu zaměříme výe uvedeným způsobem pouze k dobru, v posílení paprskem Hospodinova Světla budeme skrze dobro v nás vysoko povzneseni, ačkoli i v této poslední chvíli. Pokud ale čas milostiplnosti promrháme a zůstaneme vnitřně takoví, jací jsme, vechny nae chyby, posíleny paprskem Pánova Světla v nás dojdou ke svému vrcholu, a to nás zničí.
Buďme si tedy dobře vědomými toho, čemu budeme v dnení době duchovně vystaveni. Ukliďme proto své nitro, vyčistěme ho a slavnostně ho vyzdobme, protoe v louči Světla přichází Pán a přináí soud, aby v něm pozvedl ve, co je dobré a dohnal k sebezničení ve, co je patné.
***
Hle, sekera je ji přiloena ke kmenům stromů! A kadý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyat a spálen v ohni!
***
Hle, přicházejí andělé se eleznými srpy, aby sklidili úrodu země! Aby penici shromádili v Pánových sýpkách a aby plevel a plevy spálili v ohni.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Proč je mi líto očkovaných?
Ve Velké Británii byl zveřejněn děsivý graf. Zobrazuje srovnání úmrtnosti mezi očkovanou a neočkovanou populací na jiné nemoci, ne na covid. Vyplývá z něj, e kdo se dal očkovat, vystavil se zvýenému riziku, e v brzké době zemře na nemoc, se kterou by si jeho imunitní systém hravě poradil, kdyby nebyl dezorientován očkováním. Za určitou imunitu proti covidu a za snazí průběh případné nákazy se tedy platí ztrátou imunity vůči jiným chorobám.
Proč je tomu tak a co se ve skutečnosti stane s naím organismem a jeho odolností, kdy se dáme očkovat?
Představme si hrad, jeho hradby jsou chráněny bojovníky, neboli imunitním systémem. Bojovníci stojí v pravidelném rozestupu po celém obvodu hradeb a dávají pozor, aby je nepřítel ze ádné strany nepřekonal.
Vakcína vak vydá povel stráím na hradbách, aby se přednostně soustředily na jediný bod a na jediného nepřítele. Na covid. To ale zároveň znamená, e hradby na jiných místech zůstávají slabě chráněné a nepřátelé, čili jiné nemoci, je mohou poměrně snadno překonat. A proto je také překonají a nakonec dobijí hrad, co znamená smrt člověka. Toto je důvod, proč byla ve Velké Británii zaznamenána enormně zvýená úmrtnost očkované populace.
Zdroj:
https://janatutkova.blog.pravda.sk/2021 … eockování/
Také údaje, které má k dispozici skotská organizace Public Health Scotland ukazují, e od poloviny května 2021 se ve Skotsku zvyuje nadměrná úmrtnost, a to navzdory obrovskému poklesu úmrtí na Covid-19, přičem u osob mladích 65 let dolo a k 40% nárůstu počtu úmrtí oproti pětiletému průměru.
V některých týdnech od května 2021 dolo a ke 118% nárůstu počtu kardiovaskulárních případů u osob ve věku 15-40 let a k 72% nárůstu počtu kardiovaskulárních případů u osob ve věku 45-64 let.
Ředitel pohřební sluby John O'Looney z Anglie hovoří o své zkuenosti s nárůstem úmrtí lidí po infarktech, mrtvicích a dalích chorobách od začátku očkování. Říká, e tolik úmrtí na krevní sraeniny jako letos neviděl za posledních 14 let.
Důkazem toho, e se to děje také u nás, je smrt Miroslava birky. birka zemřel na zápal plic a jeho náhlá smrt byla pro vechny velkým překvapením, protoe vypadal mladistvě a byl stále pracovně vytíen.
Co se stalo? Vdy přece na zápal plic v dnení době nikdo v dobré kondici neumírá? Umírají na něj větinou lidé nevládní a dlouhodobě připoutaní na lůko.
Je známo, e birka absolvoval očkování dvěma dávkami proti covidu, co z hlediska výe uvedených informací znamená, e jeho imunitní systém byl nastaven na zvýenou ostraitost proti covidu, ale na úkor sníení ostraitosti vůči ostatním chorobám. A toto oslabení bylo příčinou zápalu plic a náhlé smrti. Kdyby nedolo k očkování, imunitní systém by byl odolný a ochrana před zápalem plic by pro něj nepředstavovala ádný problém. Z tohoto hlediska proto můeme povaovat Miroslava birku za obě vakcinace přesně v tom smyslu, jak to naznačuje graf z Velké Británie.
To, co se děje je vak velmi zvlátní, nebo vechny tyto skutečnosti musí být odborníkům dobře známy. Například z výzkumu doktora Petra Abiho, který realizoval v roce 1986 v Guineji Bissau očkování proti zákrtu, tetanu a černému kali vakcínou s názvem DTP. Avak vakcína se vzhledem k africkým poměrům a značnému rozptýlení populace nedostala ke vem dětem. Proto vznikly dvě kategorie dětí. Jedny očkované a druhé neočkované.
Doktora Petra Abiho vak po třiceti letech napadlo ověřit si pozitivní přínos vakcinace a její blahodárné účinky prostřednictvím vzácné monosti vzájemného srovnání zdravotního stavu očkované a neočkované populace.
Jeho zjitění vak bylo okující! Zjistil toti, e očkovaní byli sice imunní vůči chorobám, proti nim byli očkováni, ale v porovnání s kategorií neočkovaných byla u nich zaznamenána o deset procent vyí úmrtnost na jiné nemoci. Vakcína tedy na jedné straně pomohla proti určitému konkrétnímu onemocnění, ale na druhé straně zasáhla do imunitního systému takovým způsobem, e nebyl schopen efektivně čelit jiným chorobám, se kterými by si byl jinak poradil. V konečném důsledku tedy právě kvůli vakcinaci zemřelo o deset procent obyvatelstva více z těch, kteří vakcinaci podstoupili.
A protoe tyto skutečnosti musí být ve vědeckých odborných kruzích dobře známy, vyvstává znepokojivá otázka, proč se v současnosti opakuje stejná chyba? Stejná chyba, která má za následek zvýenou úmrtnost očkované populace? Neměli bychom se snad ze svých chyb poučit a neopakovat je?
Kdy vak k poučení nedochází a chyba se opakuje, zcela oprávněně vystává děsivá mylenka, e jde o záměr. e to není ádná nevědomost! e se někdo skutečně poučil a tyto poznatky cíleně vyuil k tomu, aby dosáhl redukce světové populace.
V takzvaných konspiračních kruzích je přece dávno známo, e vysoké světové mocenské kruhy mají takovou ambici. e chtějí takovýmto způsobem vyřeit ekologickou, surovinovou a populační krizi. Kadému musí být přece nápadné, jak vehementně je obyvatelstvo nuceno do očkování. Nejprve jen pod vemoným nátlakem, ale jakoe dobrovolně. Pokud vak budou počty takzvaně dobrovolně očkovaných neuspokojivé, plánuje se násilné povinné očkování.
A to i přesto, e v Nizozemsku s jeho 85 procentní proočkovaností se stejně, jako u nás plnily nemocnice, uzavřela země a v tisících rostly počty infikovaných.
Vakcinace proti íření covidu evidentně nefunguje. Celá hysterie kolem covidu je zde jen kvůli tomu, aby byli lidé donuceni k očkování, a aby se tím splnil plán řízené redukce světové populace. K ní bude docházet v průběhu následujících let a tato úmrtí nebudou spojování s vakcinací a jejími následky. Hle, a sem dospěl svět komerční prázdnoty s jeho konzumně, materialisticky a ateisticky orientovaným obyvatelstvem.
Vichni by chtěli, aby pandemie skončila a my jsme se vrátili do období a ke způsobu ivota před pandemií. Avak tato doba s jejím stylem ivota byla ve skutečnosti nemocná, a proto nutně vyústila do toho, co dnes proíváme. Ve zvrácenosti svých hodnot nutně vyústila do veho toho, co se dnes děje. Do brutálního covid faismu, který nás uvrhl do velkého vyhlazovacího koncentračního tábora, kde doktor Mengele s Pfizeru a jiných farmaceutických společností podává vězňům smrtící injekci.
Lidé vedli před pandemií neprávní způsob ivota a uznávali pomýlené hodnoty. Hodnoty nízké, bezduché a orientované pouze na matérii a pozemské poitky. A z podhoubí těchto veobecně uznávaných zvrácených hodnot se zformovala zvrácená elita nejmocnějích, povaují se za vládce, majitele a správce planety. A na přání a podle plánů těchto mocných bude ít na naí planetě jako ve velkém koncentráku pod ustavičnou kontrolou jen tolik lidí, kolik je podle nich optimální.
Odklon lidstva od hodnot ducha a děsivé důsledky, které to přinese, to ve bylo předpovězeno ji dávno. A my nyní ijeme v době naplňování těchto proroctví. A apokalyptická proroctví se naplňují proto, abychom poznali a na vlastní kůi okusili důsledky toho, jak jsme ili. Jinak bychom toti nikdy nebyli schopni pochopit, e ivot bez ducha a bez Boha je netěstím, a proto směřuje k netěstí. A e těstí a harmonii lze začít budovat jen prostřednictvím hodnot ducha a jejich postavením na první místo. Těmito hodnotami je láska, spravedlnost, dobro, ulechtilost a úcta ke Stvořiteli a k jeho Vůli.
V době před pandemií mělo dojít k masivnímu duchovnímu obrození naí civilizace. Vechna vyzařování vesmíru tomu napomáhala a mnozí lidé na to upozorňovali. el, masy to ignorovaly, a proto nastoupil covid faismus s jeho plány na genocidu populace. Jde přesně o tuté situaci, k jaké dolo ve třicátých letech 20. století. I tehdy mělo dojít k velkému duchovnímu obrození civilizace. Ale i tehdy dolo v tomto směru k obrovskému selhání, a proto nastoupil německý faismus, uskutečňující a plánující masivní genocidu lidstva, nebo takzvaných méněcenných ras.
To vak, co mohlo v minulosti zabránit nástupu faismu, a co můe zabránit jeho expanzi také v současnosti je duchovní probuzení. Je duchovní obrození. Je to cesta k pravému člověčenství, povznesenému nad nízkost konzumních hodnot a zaměřenému na duchovní hodnoty. Jedině v tom je progres a v tom je zároveň skryto i vítězství nad pandemií.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Exkluzivní odhalení okultního pozadí světové moci
Ateismus a materialismus irokých mas obyvatelstva je vědomým bludem. Masy jsou v něm uměle udrovány světovými mocenskými elitami, které vlastní úplně jiné, tajné poznání. Ono jim dává moc. Moc znalých nad neznalými a moc vědomějích nad nevědomými.
Světové mocenské elity toti dobře vědí, e kromě reality materiální existuje i realita nemateriální. Nebo jinak řečeno, kromě reality nejhrubí existuje i realita jemnějí. A tak, jako my zde na zemi ijeme v realitě hmotné, ijí jiné entity v realitě jemné.
Ji od dob dávného Babylonu existují různé okultní praktiky, jejich prostřednictvím je moné nám z naí hmotné reality navázat kontakt a spojení s entitami, ijícími v realitě jemnějí. A tyto praktiky přetrvaly a dodnes.
Je například známo, e také Hitler se velmi intenzivně zabýval okultismem. On i jiní vysocí faističtí pohlaváři se soustřeďovali kolem okultních skupin, jakými byla společnost Thule, nebo skupina Vril. Prostřednictvím okultních praktik se jim podařilo mimosmyslovým způsobem navázat spojení s entitami z jiné úrovně, které jim zprostředkovaly určité technologie. Tyto technologie byly posunuty německým vědcům, aby na nich dále pracovali.
Ale jak se říká, nic není zadarmo! Za poskytnutí informací byla vyadována protisluba. Protisluba spočívala v rozpoutání zla apokalyptických rozměrů, vyvolávajícího silná negativní vyzařování milionů obyvatel naí planety, čím vznikly silné negativní energie, čerpané těmito bytostmi jako zdroj jejich ivotní síly.
Tyto entity jsou toti odpojeny od Boího Světla, a tím od jeho ivotodárné síly. Proto jsou nuceny získávat energii jinak. A to z negativní energie, vytvářené lidmi prostřednictvím jejich nedobrých pocitů, emocí, mylenek a vnitřního ivota.
V naem univerzu to toti funguje tak, e ivotodárnou energii, která k nám proudí v podobě Pánova Světla, můeme my lidé přetransformovat, nebo vyuít dvěma způsoby. Buď pozitivně nebo negativně. Buď ve formě pozitivních pocitů, mylenek, emocí a proívání, nebo ve formě negativních pocitů, mylenek, emocí a proívání.
To pozitivní se takto námi transformováno vrací opět vzhůru ke Světlu, vytvářeje tím zároveň osudové vlákno, směřující nai osobnost ke Světlu a k Pánu. To negativní vak nemůe proudit směrem vzhůru, protoe to není hodno Pánova Světla. Proto negativní energie klesají dolů a slouí jako potrava pro entity na jiné materiální úrovni, které postrádají přísun Pánova ivotodárného Světla.
I toto byl například jeden z účelů koncentračních táborů, kde z předsmrtné hrůzy a utrpení tisíců zavraděných čerpaly svoji energii temné entity jako protislubu za poskytnutí různých informací. A nečerpaly ji jen z koncentračních táborů, ale také ze strachu, hrůzy a bolesti milionů lidí, postiených válečnou tragédií.
V Bibli se vysloveně zakazuje jakékoli navazování spojení s entitami v jemnějích úrovních prostřednictvím magie a okultismu, protoe vzhledem k přetrvávající nízké duchovní úrovni lidstva je zákonité, e můe dojít pouze ke spojení s nízkými a temnými entitami.
Je známo, e po obsazení faistického Německa armádou USA měli Američané zájem o pičkové německé vědce, pracující na různých tajných výzkumech. Němečtí vědci byli prostřednictvím projektu Paperclip přesunuti do USA, aby dále pokračovali ve své práci. Říká se, e se to týkalo také doktora Mengeleho i s jeho výzkumem, brutálním způsobem prováděným na vězních v koncentračních táborech.
A do USA se přesunuly také okultní kruhy s jejich propojením na entity, nacházející se v jiné rovině bytí. Ve v podstatě pokračovalo bez přeruení dále, a to včetně Hitlerova snu o nadvládě nad celým světem a jeho obyvatelstvem, které má být radikálně zredukováno na optimální počet. Svět se má změnit na jeden velký koncentrační tábor, kde budou vichni jeho obyvatelé podrobeni totální kontrole. Součástí plánu je také ovládnutí surovinové základny Ruska stejně jako za dob Hitlera. Vechny tyto věci se dnes začaly reálně naplňovat prostřednictvím pandemie, vakcinace, kontroly obyvatelstva a přesunem základen, vojsk a techniky NATO k hranicím Ruska, z čeho začíná být Rusko znepokojeno a chce to zastavit.
O realitě okultního pozadí světové moci svědčí i zednářské lóe. Jejich členy se stávají nejvýznamnějí světoví politici. Stupně v hierarchii zednářské lóe jsou stupni okultního zasvěcení. Ilustrují to například krátké kalhoty Václava Havla při jeho inauguraci za prezidenta. Krátké kalhoty nebyla náhoda, ale vnějí symbol stupně zasvěcení v zednářské lói.
Známý je také pozdrav prezidentky Čaputové s předsedkyní Evropské komise Ursulou von der Leyen. Zdraví se zkříenýma rukama na hrudi. Tento symbol často pouíval také Hitler při svých projevech a jde o zednářskou symboliku ochoty obětovat vlastní národ. V případě prezidentky Čaputové je to ochota obětovat vlastní národ pochybné vakcinaci, hodné doktora Mengeleho.
No a na vrcholu temné okultní zednářské hierarchie se nachází úzká skupina lidí s propojením na entity v jiné rovině bytí. Pod vedením těchto entit a pod jejich vlivem se ná svět dostal pod přímý vliv temna, čeho výsledkem je ďábelský plán na zredukování populace a zavedení systému absolutní kontroly obyvatelstva. Populace je redukována laboratorně vyrobeným virem a zároveň vakcínou proti němu. Začíná být monitorován a vymezován pohyb kadého jednotlivce, a to podle míry jeho poslunosti.
Tímto způsobem byly zabity dvě mouchy jednou ranou. Na jedné straně pozemtí mocipáni redukují obyvatelstvo prostřednictvím pandemie a zároveň se snaí o zavedení systému jeho totální kontroly, a na druhé straně prostřednictvím ví negativity, deprese, strachu, nenávisti, nespokojenosti a frustrace, kterou to vyvolává, si temné entity vytvořily z lidstva dojnou krávu na negativní energie. Proto kadý, kdo v dnení době podléhá negativitě jakéhokoli druhu a iví ji svými mylenkami a emocemi, kadý takový člověk tím vyivuje temné entity. Zároveň se i jeho osudová vlákna tkají směrem temnu, co můe v konečném důsledku znamenat jeho definitivní osobnostní zkázu v podobě zatracení due.
Je proto maximálně důleité vědět o těchto skutečnostech, abychom se ve své neznalosti a nevědomosti nestali oběmi temnoty a její lstivých, ďábelských úkladů, na jejich základě je ve prezentováno tak, e se to děje pro nae dobro. Ďábel k nám dnes přichází v roue beránka, jako zachránce světa před pandemií a el, naivní lidé tomu věří, podvolují se a spolupracují. Ve své nedostatečné bdělosti a ve své neschopnosti rozpoznávat vlky roucha beránka tomu podlehly dokonce i církve.
Lidstvo se nikdy nemělo snait spojovat se ádnými temnými entitami, spolupracovat s nimi a přijímat od nich inspirace! Kdybychom upírali svůj pohled vdy jen ke Stvořiteli, mohli jsme toho zůstat uetřeni. Jedině od Pána jsme měli přijímat inspirace a jemu jsme měli slouit! Podle jeho Vůle a jeho přikázání jsme se měli řídit! Základní ivotní sílu, proudící k nám od Stvořitele, jsme neměli zneuívat negativním způsobem, ale vyuívat ji pouze pro věci pozitivní. Měli jsme ji vyuívat k dobrému, čistému, spravedlivému a bohabojnému ivotu. Tím bychom vytvářeli pozitivní energie, proudící zpět ke Stvořiteli, a tímto směrem by byly zároveň tkané i nitky naeho osudu. To by mělo za následek radost, těstí a harmonii.
To, co se dnes děje, je důsledkem nasměrování toku ivotní energie nesprávným směrem. Směrem k prázdnotě materie, zbavené hodnot ducha. Nízké, materialistické snaení lidstva vyprodukovalo vekerou nízkost, nacházející se kolem nás. A veobecná hodnotová nízkost obyvatelstva se stala podhoubím pro vznik a rozvoj nízkých mocenských elit, propojených s temnými entitami, co přivodilo marasmus, ve kterém dnes ijeme. Cesta ven z marasmu spočívá jedině v přesměrování toku naí ivotní energie, která ji nesmí proudit dolů a ivit temno, nýbr pouze vzhůru, směrem ke Stvořiteli, prostřednictvím ivota a mylení podle jeho Vůle. To je jediné záchranné lano! Po něm musí začít plhat kadý, kdo se chce zachránit.
Kdo v sobě začne budovat důvěru v Pána a rozvíjet ve svém ivotě duchovní hodnoty, velmi rychle ucítí vnitřní jas, plynoucí z takového počínání. Světlo Pána ozáří jeho dui a zanítí v ní naději. Naději, e Pravda a Dobro zvítězí nad temnotou a lí, skrývající se pod masou dobra.
Mnozí lidé si myslí, e v dnení době existují mnohem důleitějí věci, na které je třeba soustředit svou pozornost, ne nějaké pochybné duchovní souvislosti. Právě dnes vak není nic důleitějího, ne se vědomě snait udret si vnitřní jas, radost, harmonii, víru v dobro a úctu vůči bliním. Toho ale nelze dosáhnout a trvale si udret jinak, ne důvěrou v Pána. Důvěrou v jeho ochranu, pomoc a podporu.
A důleité je to proto, e právě to, co dnes sejeme svým vnitřním nastavením a svým vnitřním rozpoloením, přesně to budeme v budoucnu sklízet. Nae budoucnost spočívá v tom, jakými vnitřně i navenek v současnosti jsme.
Takový je toti zákon! Zákon zpětného účinku! Velmi dobře ho znají i temné entity, a proto je dnes ve pod jejich vlivem nastaveno tak, aby lidé ili ve strachu, v úzkosti, nejistotě, depresi, nebo v nepřátelství a nenávisti vůči jinak smýlejícím. Temné entity dobře vědí, e tímto způsobem si pro sebe sejeme jetě větí peklo a hrůzu, ze kterých chtějí profitovat.
Nedejme se k tomu dotlačit a zmanipulovat! Zaměřme svůj pohled k Pánu a v důvěře v něho udrujme své nitro jasné, radostné, čisté, spravedlivé, čestné a láskyplně naladěné vůči vem lidem bez rozdílu. Ani vnitřně, ani navenek se nepoddávejme tomu, k čemu nás tlačí sluebníci temna v lidských tělech, kteří nám dnes vládnou a aktivně odporujme zlu. A ji v sobě samých, nebo kolem nás v naem okolí, protoe ijeme v rozhodující době boje temnoty se Světlem.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Na vlně nenávisti! Faizace Evropy a zatracení due!
Evropa je faizovaná a nacifikovaná! A to stále více! Faismus a nacifikace jsou synonymy slova nenávist. Faizace je nenávist, pocházející ze piček společnosti a nacifikace je nenávist, projevovaná obyvatelstvem, které se stává nacifikované pod vlivem faizace shora.
Západní svět onemocněl nenávistí, která je vdy zaměřena proti někomu. Za dob Hitlera to byli například idé. Stav chorobné proti idovské nenávisti vystihuje tehdejí heslo: Bite ida! A dnes, v době současné faizace je to heslo: Bite Rusa!
Ale pojďme pěkně po pořádku a podívejme se, jak moderní Evropa 21. století naskočila na vlnu nenávisti a začala se postupně stále více faizovat.
Začalo to pandemií, covidem, testováním a očkováním. Opatření, přijímaná proti pandemii, se stala nástrojem faizace společnosti. Stala se nástrojem útlaku, donucování, ikany, terorizování, vydírání a segregace.
Bylo popřeno demokratické právo jednotlivců na svůj vlastní názor a svůj vlastní postoj. Začal se tvrdě vynucovat jediný správný názor a jediný správný postoj. Kdo ho nesdílel, byl vystaven nejrůznějím formám státního teroru. Mnozí museli pod nátlakem opustit svou práci. Lidé jiného názoru, ne byl oficiální, byli významnými představiteli státního aparátu označováni hanlivými přívlastky.
Realitu vládní faizace společnosti vyjádřil francouzský prezident Macron slovy: Neočkované budeme pronásledovat na kadém kroku a budeme jim znepříjemňovat ivot, jak jen to jde. Toto se dělo ve vech státech Evropy, kterou zachvátila nenávist vůči části vlastních spoluobčanů.
A pod vlivem faizace shora se nacifikovalo i obyvatelstvo. Mnozí řádoví občané začali nenávidět neočkované a cítit k nim antipatii, protoe jsou nezodpovědní a ohroují jejich zdraví. Společnost si neuvědomila, e při svém boji s pandemií onemocněla nenávistí, radikalizovala se a stala se zfaizovanou a nacifikovanou.
Je velkou otázkou, zda dočasné vítězství nad pandemií vůbec stálo za takovou cenu. Za cenu infikování společnosti nenávistí! Vdy věci skutečně dobré lze dosáhnout pouze dobrým způsobem. Je-li vak vyvíjena snaha dosáhnout dobro patnými prostředky, nátlakem, donucováním, vyhroováním, terorizováním, dehonestováním, nebo vzbuzováním nenávisti a nevraivosti mezi lidmi, musí to přinést místo dobra pouze zlo. Této zásadní chyby se dopustily vlády Evropské unie svými opatřeními proti pandemii.
Nejtragičtějí je vak skutečnost, e to nebyla ádná chyba, ale záměr! e to vechno bylo jen vyústěním dlouhodobě připravovaného procesu cíleného zavádění faizujících a totalitních praktik do evropské společnosti.
A pak přila válka na Ukrajině, co přineslo okamité a brutální omezení svobody slova, spočívající v zablokování vech opozičních názorů. Zůstal jen ten jediný a správný názor, spočívající v ustavičném stupňování protiruské hysterie a nenávisti.
Donekonečna se mluví jen o agresi Ruska, ale odmítají se a blokují se vechny informace o pohledu ruské strany. Tuto jednostrannost vytkl západu dokonce i pape kdy řekl, e kadá mince má dvě strany, a e i západ nese svůj díl viny na vzniku války, protoe v podobě neustále se roziřujícího paktu NATO u klepe na brány Ruska. Slova papee silně pobouřila západ, plný hysterické nenávisti vůči Rusku, projevující se vemonými, a doslova obludnými způsoby.
Sociální sí facebook oficiálně legalizovala vechny nenávistné projevy vůči Rusku a Rusům, nevyjímaje ani výhrůky smrtí.
V Česku si dvanáctiletý ák natočil na mobil učitelku, která dětem vysvětlovala, jak se věci mají. Mluvila o tom, e prvotním agresorem je ve skutečnosti Ukrajina, protoe poslala svou armádu na Donbas a 8 let vede válku proti ruské menině za to, e se odmítá podrobit tvrdým protiruským diskriminačním zákonům, přijatým Ukrajinou po Majdanu.
A Rusové, nazývající sami sebe mírotvorci, se rozhodli ukončit tuto osmiletou vojenskou agresi Ukrajiny a nastolit konečně mír. Faizovaný dvanáctiletý ák postoupil video kompetentním a učitelka byla vyhozena ze koly.
Ministerstvo vnitra České republiky uskutečnilo ve veřejnoprávním rozhlase diskusi s dětmi o válce na Ukrajině, kde se mluvilo o potřebě zavradění Putina a o atentátu na něj. Psychiatr Tomá Rektor v diskusi řekl, e ve svém okolí nezná nikoho, kdo by si nepřál Putinovu smrt.
Taková je tedy situace v současné zfaizované společnosti, v ní děti udávají dospělé za odliný názor, a v ní si děti povídají s představiteli státu o vradě, jako o legitimním řeení problému. Co vyroste s těchto dětí a jaká bude jednou společnost, kdy ji začnou spravovat?
Situace je vak jetě hrozivějí a děsivějí ne se zdá, protoe je zde jetě také duchovní hledisko, na které se absolutně nebere zřetel.
Kristus řekl, e máme milovat i své nepřátele. Jeho výrok má několik rozměrů, ale podíváme-li se na něj ve vztahu k Rusku a Rusům jako k nepřátelům, znamená to minimálně to, e i kdy jsou vnímáni jako nepřátelé, vyvolávání a stupňování nenávisti vůči nim je duchovně kodlivé. A to proto, e duchovně váně pokozuje a zatěuje kadého, kdo v sobě iví nenávist. A u jde o nenávist oprávněnou, nebo neoprávněnou. Vdy to bude a zůstane jen nenávist, tedy něco nesmírně negativního, co zatěuje dui a ene ji do náruče ďábla.
A vechno toto je vánějí o to víc, e ijeme ve zlomové době očisty země, v ní se pod tlakem Boího záření budou muset vichni lidé definitivně zařadit do dvou skupin. Do skupiny, směřující ke Stvořiteli, a do skupiny, směřující k temnotě a k zatracení due.
A v této zlomové době, kdy by měli být lidé ve zvýené míře nabádáni k dobru, čistotě, spravedlnosti a k lásce k blinímu, aby mohli stoupat vzhůru, jsou naopak temnotou nabádáni ke zlu, nečistotě, li a nenávisti, aby se jejich due upinily, zatíily a byly streny do zatracení.
Vyvolávání nenávisti, a u je to ke komukoli a pro cokoli, je dílem sil temna, sledujícího zatracení naich duí! Kdo naskočí na tuto vlnu, spěje k zatracení!
A stejně také přání smrti komukoli a pro cokoli je v ostrém rozporu s přikázáním Nezabije! Kdo přeje smrt jinému, upadl do pasti ďábla a spěje k zatracení vlastní due!
V tomto nejzlomovějím období lidské civilizace, kdy Stvořitel očekává na naí planetě úrodu lidských duí, naplněných ctnostmi, které usilují o ivot v souladu s jeho Vůlí, aby je mohl shromádit jako zralou penici ve své sýpce, v této váné době se temno snaí naopak o to, aby zatíilo lidské due nevraivostí, netolerantností, nenávistí, udavačstvím a přáním smrti svým bliním. A snaí se o to proto, aby místo bohaté sklizně pro Světlo byla bohatá sklizeň pro temno. Aby místo radosti v království nebeském čekala lidi hrůza zatracení a věčná záhuba ve spárech temna.
Buďme si vědomi těchto skutečností a nepodceňujme je, protoe charakterem svého současného vnitřního naladění určujeme, kam povede nae cesta.
Také pandemie, tedy vznik viru, jeho íření a vechna faistická opatření k zastavení pandemie, také válka na Ukrajině a vekerá negativita s ní spojená, ířící se ve společnosti, to ve je dílem lidí, nacházejících se pod vlivem temna. Přes ně a jejich prostřednictvím se snaí temno vystupňovat zlo na zemi do takové míry, aby v probíhající očistě země strhlo co nejvíce lidských duí do zatracení.
Nesedněme proto temnotě na lep a nepodlehněme jejímu naeptávání ke patnému. Toho je vak moné dosáhnout jedině tak, e se ze vech sil upneme ke Světlu a k Bohu, prostřednictvím toho nejlepího, nejčistího a nejcnostnějího ivota, jakého jsme schopni.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Poznání vyích světů nad námi a spojování se s nimi
Celý vnějí a vnitřní potenciál větiny lidí dnení doby je zaměřen jen na viditelný a materiální svět kolem nás. Jen k němu je upřen jejich zrak, jejich touhy, jejich mylenky a jejich těstí. Proto nejsou schopni vnímat, e nad námi existují také jiné, vyí světy.
Světy plné radosti a harmonie, s obrovským potenciálem přináet tuto radost a harmonii i do naeho, tak disharmonického a neradostného materiálního světa. K tomu je vak třeba vědět o těchto světech, spojovat se s nimi a nechat se jimi inspirovat a vést.
Nebo ná materiální svět, jako také vechny vyí světy, o kterých budeme hovořit, jsou jen součástí jednoho velkého celku stvoření. Proto mají být vzájemně úzce propojeny, aby mohly vechny pomoci a inspirace proudit z vyích světů a do toho nejniího, tedy do naí nejhrubí hmotnosti. Vinou lidí a jejich jednostranným zaměřením pouze na matérii je vak toto inspirující a posilující vzájemné propojení přerueno. Rozumový racionalismus, ateismus a materialismus nás odřízly od celku stvoření, důsledkem čeho budujeme svou civilizaci jen prostřednictvím racionality rozumu, bez inspirací a pomocí shora.
Kam jsme to takovýmto způsobem dovedli a kam to směřuje, můe kadý z nás dennodenně proívat prostřednictvím toho, co se děje u nás doma, nebo ve světě. A děje se to, e to s námi vemi jde od deseti k pěti, co je očividným a vem lidem zjevným svědectvím toho, e bez znalosti vyích světů a bez spojení s nimi to s lidstvem nemůe dopadnout dobře.
Nebo lidstvo prostě nemůe existovat samostatně, odříznuté od celku stvoření jako dosud, ale můe přeít a prosperovat jen tehdy, je-li spojeno s celkem a přijímá inspirace a posilu z vyích světů. Takhle to má být, takhle to má fungovat a takto to chce Stvořitel.
Řekněme si tedy, o jaké světy jde a jak se s nimi spojovat.
Nejblíe k nám je svět bytostný, neboli říe bytostná, a nad ní je svět duchovní, neboli říe Ducha.
Svět bytostný je světem bytostí přírody, které pečují o chod přírodního dění. Příroda toti nefunguje sama od sebe. Příroda má dui! A tou duí, nebo hybnou silou jsou bytosti, přírodu spravující. Nebo stejně, jako nae due, kterou nevidíme, hýbe naim fyzickým viditelným tělem a řídí ho, také viditelný, fyzický chod přírody je řízen bytostmi přírody, které jsou její duí a hybnou silou.
V dávné minulosti, vyznačující se mnohem uím spojením s přírodou, mohli lidé přírodní bytosti vidět, vnímat a komunikovat s nimi. Tyto bytosti tak mohly lidem pomáhat a mohly je vést. Dávné báje a pohádky o vílách, vodnících, skřítcích, gnomech, nebo elfech nejsou ádný výmysl. Je to vyjádření a popsání reality světa přírodních bytostí, vnímané naimi předky jejich jemnějím zrakem.
Do této kategorie patří také mocné bytosti, jako je například Perun vládce hromů a blesků, nebo Neptun vládce vodstva. Právě o těchto bytostech hovoří známá řecká mytologie, ale také mytologie slovanská, germánská, nebo keltská. Tolik opravdu velmi stručně ke světu bytostnému.
Jetě výe nad ním se nachází svět duchovní. Je to říe Ducha, nazvaná také královstvím nebeským. My lidé, tedy nae skutečná lidská podstata, pochází právě z této říe. Ona je naí domovinou a vlastí.
Z této říe jsme na začátku naeho vývoje vyli jako nevědomé duchovní děti a sestoupili jsme dolů, do koly hmotnosti, za účelem nabytí plné duchovní zralosti a dospělosti. V hmotném světě máme růst, dozrávat a učit se, abychom se jednou, jako duchovně zralé a duchovně dospělé osobnosti mohli vrátit zpět domů do říe Ducha. Učební látka, kterou se máme naučit, která se nám má dostat do krve, a která se má stát nedílnou součástí naí osobnosti je obsaena v Desateru přikázání, v Jeíově učení a v Poselství Grálu.
Tato učební látka je vak v podstatě velmi jednoduchá a lze ji zhrnout do dvou bodů.
Za prvé: máme se chovat tak, abychom ve styku s jinými jednali co nejlépe a nejharmoničtěji, ve smyslu Jeíových slov, e jiným lidem máme dělat jen to, co chceme, aby oni dělali nám. A za druhé se máme snait udrovat krb svých mylenek čistý v tom smyslu, e u v mylenkách dbáme o to, abychom nijak neublíili, neukřivdili a nezneuctili nae bliní.
To je vechno! To je celé! Takovýmto způsobem máme jednat v ivotě a takovýmto způsobem máme myslet, abychom mohli stoupat stále výe ve stvoření, a po úspěném zvládnutí své pozemské mise nakonec vejít do věčné říe Ducha.
Tolik tedy opět ve velké stručnosti ke světu duchovnímu, nacházejícímu se nad světem bytostným.
A teď si řekněme, jak se můeme s těmito světy spojovat.
Společným jmenovatelem zmíněných světů je způsob ivota, jakým ijí jejich obyvatelé. Je to ivot, naplněný radostí! Radostí z daru vědomého bytí. A z této základní a elementární radosti ze ivota vyrůstá radostné tvoření, budování a zvelebování stvoření ke cti Boí. ivot v bytostné i v duchovní říi je ivotem, plným radostné tvůrčí aktivity, prováděné jako chvála Nejvyímu.
Chceme-li tedy navázat s těmito světy kontakt, čerpat z nich inspirace a přijímat z nich pomoci, musíme se naladit na stejnou vlnovou délku. Na stejnou vlnovou délku čisté dětské radosti z bytí. A na stejnou vlnovou délku radostného tvoření a budování ke cti Nejvyího. Tímto způsobem se dostaneme do souzvuku se stvořením a se vemi jeho světy a bytostmi, od kterých jsme se odtrhli svým jednostranným rozumovým racionalismem, a svým slepým materialismem, povaujícím matérii za to jediné, co existuje.
Člověk, který ije v jednoduché, dětské radosti z bytí a svým radostným budováním, tvořením a prací chválí Boha, ije tak, jak má! ije v harmonii s celým stvořením a je jeho uitečnou součástí. Proto celé stvoření stojí za ním a podporuje jej. Je obklopen nesčetnými bytostnými a duchovními pomocmi, které ho jakoby na křídlech nesou na jeho cestě domů do říe Ducha. Je mu pomáhano i čistě pozemsky, a to a zázračně. Je mu ukázána cesta ven ze vech nástrah a protivenství, co má v dnení době očisty země doslova ivotně důleitou a nenahraditelnou cenu.
A kromě radosti, radosti z bytí a z činorodého tvoření ke cti Boí je třeba jetě zmínit také čistotu a harmonii. Obyvatelé bytostného a duchovního světa ijí v čistotě a v harmonii. Jen se například podívejme na přírodu, kde jetě nezasáhla ruka člověka. Je viditelným obrazem a odrazem harmonie, vládnoucí v bytostné říi, kterou usilovné ruce bytostných sluebníků vtlačují a vnáejí do chodu pozemského přírodního dění. Harmonii volné přírody jasně vnímá naprosto kadý člověk.
A podobně je to také s prvkem čistoty. Také čistota v přírodě, v podobě čistého vzduchu, nebo čisté vody je odrazem a obrazem čistoty, vládnoucí v bytostné říi. Vzneený princip čistoty dokáí zvířata ve volné přírodě zachovat dokonce i při uplatňování pohlavního pudu.
Proto kadý, kdo chce navázat spojení s vyími světy nad námi, se musí snait také o čistou a harmonii, aby se i prostřednictvím nich naladil na stejnou vlnovou délku, a tím získal vzájemné spojení. Musí se snait o čistou tím, e se bude snait udret krb svých mylenek čistý. A musí usilovat o harmonii tím, e bude usilovat o vzájemné harmonické souití mezi lidmi.
Tímto způsobem dojde podobně, jako při radosti z bytí a radosti z tvoření, i prostřednictvím naeho úsilí o čistotu a harmonii k pevnému propojení s celým stvořením, se vím obrovským poehnáním, které to přináí.
A aby na závěr byla dána taková tečka, jaká být má třeba říci, e na nejvyím vrcholu nad vemi světy, kterých je jetě více a jetě výe stojících, ne svět bytostný a duchovní, nad vím stávajícím trůní nejvzneenějí Boí majestát. Trůni velký, vemohoucí, dobrotivý Bůh, ze kterého lásky a nekonečné dobroty ve povstalo a můe existovat.
A je nemírnou výsadou lidského ducha, a to ji zde na zemi, e můe a přímo k Nejvyímu a jeho trůnu směřovat svou vděčnost a své prosby. A odpověď na ně proudí pak od nesmírného Boha směrem dolů přes vechny světy a úrovně a ke světu duchovnímu a bytostnému, odkud ji pak a přímo k nám do hmotnosti přináejí nai duchovní a bytostní pomocníci.
Čím uí, silnějí a čistí je nae spojení s vyími světy nad námi, tím více v nezkalené a čisté podobě se nám můe dostat toho, co k nám přichází shora od Pána. Proto stojíme-li ve stvoření správně, mohou se v naem ivotě konat zázraky, protoe poehnání Páně a jeho pomoci se k nám mohou dostat v plné síle. Přesně tak, jak se v plné síle dostávají ke vem obyvatelům duchovního a bytostného světa.
Neodřezávejme se proto od tohoto poehnání a od těchto pomocí tak, jako dosud, ale s důvěrou se jim otevřeme, abychom se konečně také my osobně, ale i celá nae země mohla stát plnohodnotnou součástí velkého celku stvoření.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Správci ctností alují lidstvo!
ijeme v mnohem zázračnějím stvoření, ne si myslíme. ijeme ve stvoření a pohádkově zázračném. Nai předkové měli vědomost o jeho prapůvodní zázračnosti. Jako poselství pro dalí generace ji vkládali do mytologií, bájí, pověstí a pohádek. Postupným rozvojem rozumové racionality se vak toto zázračné poznání ztrácelo a ztratilo se a do takové míry, e my v současnosti povaujeme vechny postavy dávných mytologií, bájí a pohádek za výmysl.
Začíná vak nová doba, ve které pod tlakem Boího Světla začíná kolísat a hroutit se pýcha rozumu, která lidem zastírá výhled na prapůvodní krásu a a pohádkovou zázračnost stvoření. Za rachotu hroutících se zdí veho, čeho dosáhla a vybudovala lidská rozumová pýcha, začíná být stále jasnějí skutečná pravda bytí, která vdy byla a vdy zůstane pouze pravdou srdce, ducha, citu, svědomí a intuice. Aktivujme proto také nyní svůj cit a svou intuici, a seznamme se s existencí správců ctností, kteří alují lidstvo.
V naem stvoření existuje vědomý osobní ivot i tam, kde bychom ho nečekali. Tak je tomu i v případě ctností, které lidé obecně povaují jen za určité pojmy a určité kvality lidské osobnosti.
Ctnosti vak ijí! Jsou zosobněny! Znamená to, e kadá ctnost je reálnou ivou bytostí. Bytostí, ztělesňující a zosobňující konkrétní ctnost. Nai předkové měli tuto znalost a abychom to my dnes pochopili, uveďme si ukázkový příklad z dávné minulosti.
Ve starověkém Řecku byla Pallas Athéna bohyní moudrosti. Nebo jinak vyjádřeno, byla správkyní ctnosti moudrosti. Byla ivým zosobněním ctnosti moudrosti, kterou byli starověcí Řekové schopni vnímat.
A tuto ivou ctnost, toto ivé zosobnění konkrétní ctnosti v podobě reálné bytosti, nazvali bohyní. Bohyní Pallas Athénou. Bohyní ji nazvali proto, e pro ně v té době představovala to nejvyí a nejvzneenějí, co byli schopni vnímat. Ve skutečnosti vak nejde o ádné bohy a bohyně, ale o bytosti, které jsou ivým zosobněním konkrétních ctností. A protoe ctnosti jsou něco, co je krásné, vzneené a ulechtilé, je samozřejmé, e bytosti, zosobňující ctnosti jsou mimořádně krásné a vzneené. A právě pro jejich nadpozemskou krásu byly starověkými Řeky nazvány bohy.
Víme, e v dávném Řecku existovalo mnoho filozofických kol, které se zabývaly základními otázkami bytí a hledáním moudrosti. A právě skrze váné vnitřní hledání pravé moudrosti dolo k reálnému spojení s ctností moudrosti. Právě proto, e moudrost řecké filozofie byla inspirována přímo správkyní ctnosti moudrosti, dosáhla řecká filozofie těch výek, kterých dosáhla.
A teď, kdy jsme seznámili s tím, jak to funguje, se vrame opět do současnosti, protoe tyto věci nikdy nepřestaly fungovat a fungují také dnes. A funguje to tak, e kadý člověk, který intenzivně touí po něčem světlém a ulechtilém, po nějaké ctnosti, kadý takový člověk okamitě nachází vnitřní spojení se správkyní, nebo správcem dané ctnosti. Svou touhou dospěje ke vzájemnému spojení a po vláknu tohoto spojení začne k němu okamitě přicházet světlá síla, která jej posiluje v jeho probuzené intenzivní touze po něčem světlém, čistém a ulechtilém. Člověk tak dostává sílu a pomoc k tomu, aby se v něm jeho čistá touha stále více rozvíjela, stále více sílila, a nakonec, aby se v člověku, v jeho dui a v jeho osobnosti rozhořela jako jasné světlo. Tak se člověk stává ctnostným a dosahuje ctností.
Lidé musí vědět, e usilují-li o věci čisté a světlé, okamitě se s nimi spojují správci daných ctností a vemoně jim pomáhají, posilují je a inspirují je k tomu, aby nakonec těchto ctností dosáhli.
Je vak třeba zdůraznit, e spojení se správci ctností nelze dosáhnout nějakou letmou mylenkou. Musí to být hluboká vnitřní touha, která není jen něčím ojedinělým, ale je trvalá a opravdová
Do jaké míry trvalé a do jaké míry opravdové by to mělo být, mohou lidé snadno poznat podle svých materiálních tueb a přání. Podle toho, jak například touí po novém chytrém telefonu, po atraktivní dovolené, po pěkném autě a po mnoha jiných materiálních věcech. Touí po nich váně, dlouhodobě a trvale, a z nich nakonec některé také reálně získají.
A teď pozor! Kdybychom projevili stejnou intenzitu, stejnou vánost, stejnou trvalost a stejnou snahu o dosaení nějaké ctnosti, přesně tak, jak to děláme u věcí materiálních, dosáhli bychom ji a stali bychom se ctnostnými. Správci ctností jen na to čekají! Čekají na opravdovou, vánou a trvalou snahu lidí po dosaení ctností, aby jim na základě ní mohli začít intenzivně a vemoně pomáhat k tomu, aby zvolenou ctnost nakonec nabyli.
el, lidé si vybrali cestu dosahování materiálních hodnot a ne cestu dosahování hodnot věčných. Ne cestu rozvíjení a nabývání ctností, které se stanou trvalým duchovním pokladem due a due si je vezme s sebou i na druhý svět. Lidé se pachtí po materiálních hodnotách, z nich si vak ani jednu jedinou neseberou na druhý svět. Proto tam vlastní vinou odcházejí chudí, jako poslední ebráci. Nebo skutečné a pravé bohatství spočívá jen v ctnostech, které jsme nabyli. Ale protoe je nechceme, nenabýváme a neusilujeme o ně, zůstáváme duchovně nesmírně chudí. A vichni správci a správkyně ctností se stávají ivou obalobou lidstva, které nevyuívá jejich potenciál, jejich pomoc a jejich sílu, schopnou katapultovat osobnost člověka do duchovních výin. Blíí se vak doba, kdy se budeme muset vnitřně otevřít vem poehnáním, přicházejícím z Výin, protoe v budoucnu budou moci na zemi i ve stvoření ít a přeít pouze lidé ctnostní.
Ctnosti lze rozdělit na enské, muské a univerzální.
Mezi enské ctnosti patří například cudnost, půvab, plodnost, mateřství a podobně. Mezi muské ctnosti patří síla, neohroenost, obratnost, pravé vůdcovství a jiné.
Mezi univerzální ctnosti patří spravedlnost, čestnost, čistota, činorodost, mírumilovnost, střídmost, srdečnost, pokora, láska k bliním, láska k Bohu, moudrost, péče, píle, naděje, přátelství, pravdivost a jiné.
Je vak třeba zdůraznit, e absolutně ádná silná mylenka a ádné silné chtění k dobrému, směřující k činu, nezůstává ve stvoření bez odezvy, opory, podpory a pomoci. ádný člověk v tomto směru nezůstává nikdy osamocený. Ba dokonce lze říci, e za kadým člověkem v jeho dobrém chtění stojí vechny síly vesmíru a vemoně jej v něm podporují.
A zcela na závěr jetě objasnění toho, jaká je souvislost mezi správci ctností a jediným Bohem. Stvořitel je zdrojem a pramenem vech ctností. V něm jsou obsaeny a z něj vycházejí. Vycházejí z něj jeho vyzařováním.
A toto vyzařování, klesající dolů, se postupně v jednotlivých úrovních stvoření ochlazuje a rozvětvuje. Vznikají z něho vysoké bytosti, zahrnující v sobě vysoké ctnosti. Úplně první takovou bytostí je například Královna Nebes, která je zosobněním enství a zosobněním vech enských ctností. Vyzařování Královny Nebes proudí dolů, kde se postupně větví na jednotlivé části, zosobněné konkrétními ivými bytostmi. A takovýmto způsobem to proudí a zcela dolů, ke správkyním a správcům ctností, nacházejícím se v blízkosti pozemských lid.
Obrazně si to můeme představit jako strom, obrácený směrem dolů. Kmen je Stvořitel, obsahující v sobě úplně vechno. Hlavní a nejhrubí větve jsou nejvyí bytosti, které zosobňují souhrn nejzákladnějích ctností. A z těchto tlustých větví vyrůstají tenčí větve, z nich jetě tenčí a z nich úplně nejtenčí. V kadé úrovni obrovského stvoření se základní ctnosti stále více rozvětvují, a do úplně nejmeních větviček jednotlivých správců a správkyň ctností, stojících v blízkosti lidí. Prostřednictvím nich můe najít kadý člověk na zemi i kadá lidská due v blízkosti země oporu a pomoc pro ve čisté a světlé, čeho chce dosáhnout, a o co usiluje. Pouze to musí být opravdu světlé a opravdu čisté, protoe nic nečistého a nízkého nemůe najít ádné spojení se stráci ctností, a tedy ani ádnou podporu.
Vechny tyto skutečnosti jsou obrovskou obalobou pozemských lidí, protoe kdyby chtěli, kdyby jen trochu víc chtěli, mohli být u dávno světlí, čistí a ctnostní. A právě proto, e takoví nejsou a stále nechtějí být, přichází velká očista země a nehodného pozemského lidstva.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Lidstvo musí proít zkuenost bezdomovce
To, co v současnosti prezentuje a předvádí nae civilizace, je bezohledné a nevděčné braní. Braní bez úcty a bez pokory. Braní, jako trvalý a nikdy nekončící poadavek.
Pravé velikosti a skutečné výe své osobnosti vak můeme dosáhnout jen přijímáním. Jen přijímáním, plným úcty, pokory a vděčnosti. Jen vděčným přijímáním vech milostí Boích, které jsme si zvykli ve své aroganci povaovat za samozřejmost, avak ony ádnou samozřejmostí nejsou a nikdy nebyly.
Abychom lépe pochopili dalekosáhlý dopad těchto váných skutečností, ukame si to na názorném příkladu.
Svého času jsem chodil na obědy do kolní jídelny, kde mi v paměti zvlátě utkvěla jedna příhoda. Ve kole probíhal nějaký turnaj a vichni jeho účastníci obdreli zdarma obědy. Přicházeli do jídelny v dresech, rozjaření, veselí, suverénní a sebevědomí.
A takovýmto způsobem přistupovali i k jídlu. Bez zájmu a s arogantní suverénností si ho házeli na tácky, babrali se v něm, někteří snědli víc, jiní méně, a nakonec ve lhostejně odnesli pryč.
Utkvělo mi to v paměti proto, e takovou míru neuvěřitelné neúcty a arogantní samozřejmosti jsem dosud jetě neviděl. Nebo jídlo je nejenom Boím darem a darem přírody, ale je v něm zahrnuta také práce zemědělců, jako také práce kuchařů, kteří jej navařili. Absolutní lhostejnost a arogantní opovrhování tímto vím bylo vak tak očividné, e z toho bylo člověku patně.
To je první obraz. A teď, v ostrém kontrastu s ním, si ukame druhý obraz.
Jednou jsem byl v zimě v čekárně na nádraí. Na radiátoru seděl bezdomovec. Přila elezniční policie a vyhnala ho ven. Po dvaceti minutách, kdy byli policisté pryč, se bezdomovec vrátil a opět si sedl na radiátor. Z igelitky vytáhl chléb, patiku, cibuli a začal jíst. Noem si krájel chléb na malé kousky, natíral si je patikou, odkrajoval si z cibule a vkládal si to do úst. Jedl přímo s posvátnou úctou. Já osobně jsem viděl lidi, kteří se před jídlem modlili, ale tohle bylo jetě něco víc. Toto byla přeměna samotného jedení v modlitbu. V ivou modlitbu díků a úcty za kadé sousto jídla, které není vůbec ádnou samozřejmostí, ale Boím darem. Toto je druhý obraz.
První obraz je obrazem lidstva a lidí v jejich současném stavu, a druhý obraz je obrazem lidstva a lidí ve stavu, ke kterému se budou muset dopracovat. A el, budou se k němu muset dopracovat tak, e přijdou o věci, které dnes povaují za samozřejmost, aby pochopili, e nejsou ádnou samozřejmostí. e jsou Boí milostí a darem, ke kterému je třeba mít úctu, za který je třeba být vděčný, a který je třeba přijímat s pokorou. Ne s poadavkem a samozřejmostí, jak je tomu dnes.
Nebo kdo si neumí váit veho opravdu hodnotného, co dostává, musí o to přijít. A on o to také přijde! A přijde o to proto, e mu chybí pokora, úcta a vděčnost, co mu znemoňuje vnímat velkou Boí Lásku, která ho obklopuje a kadodenně zahrnuje svými dary a milostmi.
Jen se například zamysleme nad tím, kdo cítí vděčnost za to, e vůbec existuje. Za to, e mu byl darován dalí den. Za to, e vylo opět slunce. Za to, e je zdravý. Za to, e můe neustále a donekonečna čerpat z krásy přírody. Za to, e má dostatek jídla v dnení den. Za radost, kterou smí proívat. Za své přátele a blízké. A tak dále, a tak dále. Vechno povaujeme za samozřejmost, bezmylenkovitě po tom saháme a úplně jsme se odnaučili s vděčností přijímat.
Avak jedině ve vědomém přijímání vech milostí Boích spočívá skutečná velikost člověčenství! Jedině vědomé přijímání milostí Páně vede k pravému a správnému rozvoji lidské osobnosti i lidské civilizace.
Jako pomoc nám vem vak přichází velké očistné dění, které zasáhne lidstvo takovým způsobem, e změní jeho současné vnitřní nastavení poadovaného braní, plného pýchy, arogance, nevděčnosti a domýlivosti, na radostné přijímání ve vděčnosti, úctě a pokorné otevřenosti due, mysli a srdce. Propastný je dnes rozdíl mezi těmito dvěma póly a kadý pochopí, e bude muset přijít něco opravdu zásadního, bolestného a lidi hluboce zasahujícího, co nakonec správným způsobem změní jejich osobnost. Kdo se che toho vyvarovat a uetřit si bolest z nedobrovolného napravování zkřivené osobnosti, a se začne ji nyní učit vědomému, úcty plnému, pokornému a vděčnému přijímání. Osobnostně, lidsky a duchovně tím můe jen získat.
A jetě velmi důleitá věc na závěr. Kdo se chce naučit správně přijímat, musí mít ochotu dávat. Nebo ve stvoření platí velký zákon Lásky, e jen ten, kdo dává, můe skutečně přijímat.
Můeme dávat materiálně, duchovně, nebo čistě lidsky. Můeme dávat ze srdce a z lásky. Můeme rozdávat úsměv, radost, dobro, soucit, naději, porozumění, ohleduplnost, úctu a lásku.
Zároveň se učme dávat nezitně a bez vyhlídek na odměnu. Učme se dávat pro radost z dávání samotného.
ve spolupráci s https://smeromkzivotu.blogspot.com/
Není tady
Vem! Extrémně naléhavé! Jak se v době války vyhnout karmě?
Otázka: V dnení době vidím velké riziko v podpoře kterékoli ze dvou bojujících stran válečného konfliktu, protoe z duchovního hlediska si tím můeme navázat vinu, nebo jinak řečeno, karmu.
Podíváme-li se například do doby krátce před válkou, na obou stranách probíhal úplně stejný, hrubý testovací a vakcinační nátlak na obyvatelstvo. A co se týče války samotné, na obou stranách konfliktu bojují oldnéři za peníze. Spolu s nimi násilím a proti své vůli zmobilizovaní mui. Kromě nich bojují na obou stranách také zločinci, kteří si tím zajistili odputění trestu. Obě strany dělají hrozné věci, protoe válka je taková. Kadý den dochází ke vzájemnému zabíjení a vezmeme-li si například pod drobnohled zmíněné zločince, budou s největí pravděpodobností i ve válce jednat zločinně.
Kdy za takovéto situace někdo podporuje jednu, nebo druhou stranu, podporuje tím zároveň i její zabíjení i její zločince, na základě čeho začnou být vlákna jeho karmy spojovány se vím tím děsivým, co se děje na frontové linii.
Moje otázka zní, co dělat za této situace, kdy nelze podporovat ani jednu stranu, ani by nedolo k navázání karmy? Co dělat, kdy ale na druhé straně člověk cítí, e nemůe zůstat naprosto lhostejný? e by měl svým, minimálně vnitřním postojem, přece jen podpořit to, co je správné a co by vedlo k míru? Můete mi nějak poradit v tomto dilematu?
Odpověď: Děkuji za poloení nesmírně závaných otázek, se kterými v poslední době zápasím i já sám. Co tedy udělat, kdy nemůeme vnitřně podpořit vítězství jedné, nebo druhé strany válečného konfliktu, ani bychom si nenavázali karmu a nebyli spojeni se vím vraděním a zvěrstvy? Koho podpořit? Podpořme vítězství třetí strany! Podpořme vítězství Světla!
Světlo Boí, které se v dnení době očisty nachází ve zvýené míře v blízkosti naí země, učiní pak samo přesně to, co je potřeba. Pomůe té straně konfliktu, která je toho hodná, je-li nějaká z nich vůbec hodna jeho pomoci, a vyvolá dění, se kterým bychom vůbec nepočítali, a které přivede vechno přesně tam, kam má.
My lidé vidíme věci vdy jen zjednodueně. Nevidíme je a nemůeme je vidět ve vech souvislostech. Světlo vak vnímá i ty nejjemnějí souvislosti, a proto můe zasáhnout správným způsobem tak, jak by to člověk nikdy ani nepředpokládal.
Důvěřujme proto Světlu Nejvyího! Důvěřujme jeho Vemoudrosti a jeho moudrému řízení vech věcí. Nepřejme si v současném válečném konfliktu vítězství jedné, nebo druhé strany, abychom se nezatíili karmou. Ve válce, která probíhá, si přejme vítězství Světla! Tímto způsobem podpoříme tu nejsprávnějí stranu! Přání vítězství Světla ve válce je tím nejlepím, co vůbec můeme udělat, protoe vechno, co z toho vzejde, bude tím nejlepím řeením, jaké za dané situace můe vůbec být, a k jakému by lidé samotní nikdy nedospěli.
Svým vnitřním posilováním té nejsprávnějí strany, tedy vítězství Světla ve válce, zůstaneme zároveň uetřeni karmy, kterou bychom si nutně navázali, kdybychom si přáli vítězství jedné, nebo druhé strany, a tímto způsobem se karmicky spojili se vemi zločiny, které námi podporovaná strana ve válce koná.
Člověk má při jakémkoli problému tendenci, vyřeit jej co nejlépe podle svých vlastních představ. Dokonce i kdy se modlí, modlí se tak, e má představu o tom, čeho by chtěl dosáhnout a pak prosí Stvořitele, aby mu splnil jeho přání. Proto vak zůstává větina modliteb nevyslyena. Nebo Nejvyí nikdy neplní omezená přání lidí, ale ve svém veobsáhlém poznání současnosti, minulosti a budoucnosti dává člověku vdy to, co je pro jeho nejniternějí duchovní osobnost to nejlepí. Proto se větina naich modliteb nikdy neplní takovým způsobem, jakým chceme, ale takovým způsobem, jak je to pro nás vnímáno ze Světla, jako to nejlepí.
A tak je tomu i v současné válce. Podporování jedné, nebo druhé strany reprezentuje pouze ná vlastní, lidský názor na to, kdo by měl v konfliktu zvítězit. To ale nutně rozděluje společnost na dva protichůdné, nenávistné tábory, přičem z emocí vzájemné nevraivosti a nenávisti nejvíce profituje temno. Uniknout z pasti temna, které rozdělováním společnosti lidi manipuluje k nenávisti a k navázání karmy je moné jen podporou třetí strany. Strany vítězství Světla!
Nebo skutečná Moudrost spočívá jedině ve Světle! Skutečná Moudrost spočívá jedině v důvěře v hodnoty Světla! Vítězství Světla a jeho hodnot je tím pravým, co máme vnitřně i navenek podporovat! Máme to podporovat ve vech věcech, a tedy i ve válce. Důvěřujme jedině Světlu a jedině jeho vítězství podporujme!
A Světlo najde samo správnou cestu, aby v souladu s Boí Vůlí přivedlo věci k tomu nejlepímu výsledku, jaký je jen za dané situace moný. A to tak, jako by to nedokázal předvídat ádný člověk ve svém omezení chápavosti, nýbr jen Světlo Boí ve své Vemoudrosti.
Říká se, e kde se dva perou, třetí vítězí. V bitvě dvou stran válečného konfliktu proto podporujme třetí, vítěznou stranu! Stranu Světla! A Světlo Boí přivede věci na zemi tam, kde mají být a přinese mír!
A vichni lidé, kteří to dokáí pochopit, se mohou stát svým vnitřním naladěním, svou vroucí a upřímnou touhou po vítězství Světla v současném hrozném válečném konfliktu masivně nápomocní k tomu, aby síly Světla skutečně zvítězily, a aby přivedly na zemi vechno tam, kde je to potřebné. Pokud budeme vnitřně podporovat vítězství té nejsprávnějí strany, můeme také my samotní výrazně přispět k dosaení tohoto vítězství.
Nebo el, není jednodue moné podporovat jednu ze dvou bojujících stran a zároveň se distancovat od jejího zabíjení a jejích zločinů, protoe temný stín tohoto provinění proti přikázání Nezabije bude na nás dopadat, a ji chceme, nebo nechceme.
Přeji proto vem, aby se v dnení zlomové době zbytečně nezatěovali karmou, kterou nemusí.
A Světlo Boí zvítězí na zemi!
PS. Prohlédněte si alespoň zběně tato videa a zkuste se do nich vcítit. Toto přece nikdo z nás nechce! Nikdo nechce nesmyslné vzájemné zabíjení mladých lidí, kteří mají celý ivot před sebou. A nikdo za to nechce nést část viny, protoe to podporoval ve formě podpory té, nebo oné strany.
https://www.youtube.com/watch?v=Xbo8ZzALDPk
https://www.youtube.com/watch?v=vEUDhfqwUNc
Není tady