mariposa napsal(a):

Ježíš vypráví tento příběh:
"Pán velkého domu odjížděl a řekl svým sluhům, aby byli neustále bdělí, protože se může kdykoliv vrátit. A tak musejí být bdělí dvacet čtyři hodin děnně. Kdykoliv se pán může vrátit, kdykoliv! Neexistuje žádný pevně stanovený okamžik, den, žádné pevně určené datum. Je-li stanoveno datum, můžete spát. Můžete dělat cokoliv se vám zlíbí, a být bdělí pouze v danou dobu, protože tehdy se pán vrací. Pán však řekl: "Vrátím se kdykoliv. Ve dne v noci musíte bdít a být vzhůru, abyste mě přivítali."

To je bdělost. Neodkládat nic na potom, být nepřetřžitě bdělý, neboť nevíte kdy k té události dojde. Aby ji člověk nepropásl lze udělat pouze jediné: být bdělý a čekat.

Být bdělý je mít vždy čisto, uklizeno, mít vyrovnané vztahy, vyřízené účty, nepromarněné šance, být vždy připraven, když Tě Pán zavolá., abys mohl i v klidu odejít...., jsme však jen lidé a nejsme dost bdělí, nemáme v hlavě vždy jasno, nemáme vždy vyřízené naše spory s každým, nejsme smíření vždy se vším.....chce to hodně lásky v .

Tím pánem může být třeba smrt. Nikdy nebude nikdo vědět kdy příjde ten moment. A být bdělý znamená být si toho vědom a žít každým okamžikem, protože jen ten tady (na Zemi) máme k dispozici. Být bdělý = žít naplno a žít teď a tady

Giorgino, napsala jsem jak to vidím já ze svého úhlu pohledu - můj osobní výklad pro mě samotnou, nic univerzálního . Líbí se mi i Tvůj úhel pohledu

hirondel napsal(a):

giorgino napsal(a):

Zajímavý příběh, který vyprávěl Ježíš.

Říkám si, jestli tím pánem - zvlášť když je psáno velkého domu - není myšleno království nebeské. Být neustálé bdělí, protože pán se může vrátit kdykoliv. To potom neexistuje žádný pevně stanovený okamžik a pán je myšlen obrazně. A ten spánek by mohlo být prapůvodní bytí, takové to štěstí, po kterém všichni toužíme. Jenže než opět ulehneš do odpočinku, živočichu, budeš pracovat, protože bez práce nejsou koláče. Tak šup šup...

Byt pritomen kdyz prichazi Pan (Buh),Tva nejvnitrnejis podstata byti. Kdyz nejsi bdely-pritomny v tom okamziku kdy prichazi Pan (Tva podstata a Tve nejvnitrjsi byti ci kontakt se sebou sama) tak ani nevis ze prichazi, ze Te uz obklopuje a ze tu opravdu je.  Vedet ,byt si plne vedom pritomneho okamziku a tedy toho co se deje ,kdyz se to prave deje -je bdelost.

Tohle je dalsi s pohledu (moznost ) na Jezisova slova (muj pohled   )

Kolik lidi existuje ,tolik existuje i moznych interpretaci.

jenže já si myslím, že on nemůže přijít, je v nás pořád, to jen my ho neslyšíme nebo ignorujeme.

agewa napsal(a):

hirondel napsal(a):

giorgino napsal(a):

Zajímavý příběh, který vyprávěl Ježíš.

Říkám si, jestli tím pánem - zvlášť když je psáno velkého domu - není myšleno království nebeské. Být neustálé bdělí, protože pán se může vrátit kdykoliv. To potom neexistuje žádný pevně stanovený okamžik a pán je myšlen obrazně. A ten spánek by mohlo být prapůvodní bytí, takové to štěstí, po kterém všichni toužíme. Jenže než opět ulehneš do odpočinku, živočichu, budeš pracovat, protože bez práce nejsou koláče. Tak šup šup...

Byt pritomen kdyz prichazi Pan (Buh),Tva nejvnitrnejis podstata byti. Kdyz nejsi bdely-pritomny v tom okamziku kdy prichazi Pan (Tva podstata a Tve nejvnitrjsi byti ci kontakt se sebou sama) tak ani nevis ze prichazi, ze Te uz obklopuje a ze tu opravdu je.  Vedet ,byt si plne vedom pritomneho okamziku a tedy toho co se deje ,kdyz se to prave deje -je bdelost.

Tohle je dalsi s pohledu (moznost ) na Jezisova slova (muj pohled   )

Kolik lidi existuje ,tolik existuje i moznych interpretaci.

jenže já si myslím, že on nemůže přijít, je v nás pořád, to jen my ho neslyšíme nebo ignorujeme.

Neboli nejsme bdělí, a proto ho neslyšíme, protože spíme

agewa napsal(a):

hirondel napsal(a):

Byt pritomen kdyz prichazi Pan (Buh),Tva nejvnitrnejis podstata byti. Kdyz nejsi bdely-pritomny v tom okamziku kdy prichazi Pan (Tva podstata a Tve nejvnitrjsi byti ci kontakt se sebou sama) tak ani nevis ze prichazi, ze Te uz obklopuje a ze tu opravdu je.  Vedet ,byt si plne vedom pritomneho okamziku a tedy toho co se deje ,kdyz se to prave deje -je bdelost.

Tohle je dalsi s pohledu (moznost ) na Jezisova slova (muj pohled   )

Kolik lidi existuje ,tolik existuje i moznych interpretaci.

jenže já si myslím, že on nemůže přijít, je v nás pořád, to jen my ho neslyšíme nebo ignorujeme.

"To je bdělost. Neodkládat nic na potom, být nepřetřžitě bdělý, neboť nevíte kdy k té události dojde.Aby ji člověk nepropásl lze udělat pouze jediné: být bdělý a čekat."

Precti si agewo znovu tuhle vetu.   V tehle vete muzes zachytit smysl toho slova-prichazi Pan =kdy dochazi k te udalosti. Abys to byla schopna zachytit musis bdit ve dne v noci. 

Mareon napsal(a):

agewa napsala-

jenže já si myslím, že on nemůže přijít, je v nás pořád, to jen my ho neslyšíme nebo ignorujeme.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Vždyť nám to Ježíš přímo zaslíbil,že přijde,tím neříkám,že všichni v to musí věřit,ale Bůh sliby plní.
-Neboť jako blesk ozáří oblohu od východu až na západ, takový bude příchod Syna člověka.
-a nic nepoznali, až přišla potopa a zachvátila všecky – takový bude i příchod Syna člověka.
-a očekávali blažené splnění naděje a příchod  slávy velikého Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista.
-Blaze těm služebníkům, které pán, až přijde, zastihne bdící. Amen, pravím vám, že se opáše, posadí je ke stolu a sám je bude obsluhovat.
-Matouš 24,42   Bděte tedy, protože nevíte, v který den váš Pán přijde.
-Matouš 25,13  Bděte tedy, protože neznáte den ani hodinu.
-Marek 13,35  Bděte tedy, neboť nevíte, kdy pán domu přijde, zda večer, či o půlnoci, nebo za kuropění, nebo ráno;

Ježíš je v nás tehdy,pokud ho přijmeme do svého srdce a života,vírou v jeho oběť na kříži(za naše hříchy).
Učiní,že nám vloží svého Ducha do našeho nitra a bude v nás působit.A určitě o tom budeme velmi dobře vědět a radovat se z toho,píši to ze své zkušenosti. a
Stejně to potvrzuje i Nový Zákon...

nemáte tak docela pravdu. ježíš přišel pro ty , kteří jeho milosrdenství nejvíce potřebujeí a smrtí na kříži si tuto slávu u boha vydobyl. to on ovšem ještě nevěděl v dobách , kdy kázal. to přišlo až po jeho smrti na kříži. ježíš je tady pro všechny a nejvíce pro ty, kteří nic o duchovnu neví , protože jejich duše by v okamžiku smrti nebyla schona najít cestu k bohu. ti "spravedliví" , kteří se celý život připravují, ti si najdou cestu sami, protože ji znají.
ostatně přijdou doby, kdy první budou poslední a poslední budou první .....

Upravil(a) luděk (18. 8. 2010 14:56)

Mně spíš osloví ta bdělost (pro mě jakási soustředěnost na život, uvědomování si naplno sebe), ale jen tak, kvůli sobě, ať přichází či odchází cokoliv...

Já si nemyslím, že bdělost znamená vědět. Já to mám jako uvědomování. Alespoň mě nikdy nenapadlo to spojit s "vím"...no dobře popřemýšlím...

Vlastně můžu si uvědomovat (tedy být bdělý)cokoliv a kdykoliv. Např. chůzi. Jdu a soustředím se na svůj pohyb. Je to vlastně meditace. Tak jsem vlastně na to přišla. To byl můj první pokus... Jen ty myšlenky mršky jedny udržet.. Ale to už je jiná kapitola..

Tedy řekla bych, že pokud je nám to příjemné. žeano..