|
19.září : Vážení uživatelé, vkládat zde odkazy na různé e-shopy a stránky je přísně zakázáno, je to porušení Pravidel. Takové příspěvky budou smazány. Děkujeme za pochopení! 19.září : Zapomeňte na nudné podzimní barvy. Tyhle nečekané kombinace ovládnou podzim 2026: Kvůli novým trendům nemusíte měnit celý šatník. 19.září: Dědictví, o které nestojíte: křečové žíly: Podle současné genetiky je jejich vznik složitější. |
|
|
DaiTerr (i Crabat a Pisatel), vás mít doma, tak chodíte se zalepenou pusou.
Šmarjá, kdo to má celý den poslouchat. 
Majkafo,
každý si zaslouží naši lásku. DaiTerr i Crabat.
A prosím, prosím, zkus také své příspěvky psát k tématu. Pokud máš nějaký názor na účastníka diskuze, napiš mu prosím SZ.
Děkuji 
Není tady

majkafa - Víru nijak nevidím, necítím ani jinak nechápu.
Ale vidíš a chápeš, možná je to problém, jak říká Hirondel, že jsm zatím nepochopil, že ji nelze zatím zde slovy vyjádřit. Třeba to samé teď říkáš i ty, jen jinými slovy.
"Pouze" věřím. Že někde něco, někdo je, ať už to - ho nazýváme jakkoliv. Co jakýmsi mně neznámým způsobem zpovzdálí pozoruje, jak zvládáme.
Jednou jsem četl i verzi, že kdysi, když se duše poprvé vtělovaly na zemi, tak Bůh měl velkou starost, ale ony duše byly velmi sebejisté a jejich přáním bylo, aby nezasahoval za žádnou cenu, že si vše pořeší samy. Taky jedna ze zajímavých teorií.
Mou představu "boha" nádherně zobrazil v mém milovaném muzikálu Stvoření světa Jiřího Menzl. Pan Menzl v něm hraje postavu Boha. V závěru říká něco ve smyslu - žijte si, jak chcete, ale já už za vás odpovědnost nenesu. 
V tomto muzikálu je nádherným způsobem vyobrazena jedna z hodnot nejvyšších - svoboda. A taky láska. Ani za život v ráji bez starostí, ale se zákazem jíst plody jednoho stromu Adam a Eva neprodají svou svobodu.
"Vždyť člověk není had, tak má si za svým stát, i když to vyjde dráž."
A věřím, že smrt není konec.
Nejsem na muzikály, ale je to velmi zajímavá cesta, jak za pomoci hudby a mluveného slova povznést duši člověka. Zkusím časem. výborný nápad.
Není tady

majkafa napsal(a):
DaiTerr (i Crabat a Pisatel), vás mít doma, tak chodíte se zalepenou pusou.
Šmarjá, kdo to má celý den poslouchat.
No ... Auuuu? 



Není tady

Pisatel napsal(a):
DaiTerr napsal(a):
majkafa napsal(a):
Nebuď domýšlivý. Nejsi pro mě důležitý natolik, abych k tobě chovala jakékoliv city.
A jejda ... to bylo te´d určeno komu?
To je jedno, zamysli se nad tím co je tam napsáno. To je důležité! Ani láska, sebeláska o které a o kterou tady tiolik mběží a je s ní zde tolikrát operováno a mnohdy i vtoukáno do hlavy jako prvotní a jediné oč tu ve všem běží.
Možná to bude, Pisateli, snad tím, že jsme kdysi pouto s naší vnitřní láskou ztratili a už mnoho a mnoho času ji hledáme. Každý z nás má být potřebu milován a pochopen. Je to v nás. To v sobě nezapře nikdo na Zemi.
Není tady
majkafa napsal(a):
DaiTerr (i Crabat a Pisatel), vás mít doma, tak chodíte se zalepenou pusou.
Šmarjá, kdo to má celý den poslouchat.
No jo pravda ta se těžko poslouchá jen což je pravda
a to nemluvím o jejím přijetí to už je na hlavu.
Není tady
DaiTerr napsal(a):
Pisatel napsal(a):
DaiTerr napsal(a):
A jejda ... to bylo te´d určeno komu?To je jedno, zamysli se nad tím co je tam napsáno. To je důležité! Ani láska, sebeláska o které a o kterou tady tiolik mběží a je s ní zde tolikrát operováno a mnohdy i vtoukáno do hlavy jako prvotní a jediné oč tu ve všem běží.
Možná to bude, Pisateli, snad tím, že jsme kdysi pouto s naší vnitřní láskou ztratili a už mnoho a mnoho času ji hledáme. Každý z nás má být potřebu milován a pochopen. Je to v nás. To v sobě nezapře nikdo na Zemi.
Potřeba? Proč mě má potřebu milovat někdo jiný, a proč mě má chápat někdo jiný? Pokud nemiluji sebe, nechápu sebe, pak okolí to neumí. Co je ve mně, to vyzařuji do okolí, to okolí zajímá, bere a to jsem já, proto jsem milován (odmítán/nemilován/) prosto jsem chápán (nechápán) okolím to není o potřebě, už jen tím jsem jsem, jsem pro všechny potřebný, to je fakt a nelze jej nijak si vynucovat a nebo vyvyšovat.
Není tady
DaiTerr napsal(a):
Largo napsal(a):
DaiTerr napsal(a):
Dotazy jsem již doplnil, nějak mi to uniklo, ale to už jsem napravil. téma je nyní doufám, jasné, nevidím v tom prázdnou skořápku, protože pak bys musela naznačit, že vše duchovní je prázdná skořápka. I ty se uč, jestli chceš ..pokud myslíš, že není na co reagovat, pak neřeš a nereaguj, já to přece po tobě nijak nežádám.
V tom lepším případě, (mimochodem, kličkování ti jde docela slušně), se nekoncentruješ na podstatu věci (psala jsem o tvém článku jako celku, ne o "všem duchovním", jak mi podsouváš) a ještě ke všemu seš paličatej
. Nojono.... ale třeba to přejde.
Takže - prázdná skořápka celý článek, velké ego toho, kdo napsal ten článek, tváří se to zasvěceně a navíc pisatel kličkuje a nepročítá si fóra, takže prd ví, "vo co gou", navíc se nekoncentruje na podstatu věci..
Co s tím uděláme, milá neznámá?
Zkusím opět kličku, pokud dovolíš - jistě znáš, že pokud se na něco zlobíme, pak nám to, co vyvolává zlobu, nastavuje zrcadlo a odráží něco v nás samotných, co je potřeba se naučit chápat. Když jsi napsala, že článek je prázdnou skořápkou o ničem, pak je to tvůj subjektivní náhled, protože všechno, co v životě dělá kdokoliv z nás, dokonce i ty zlé věci - to vše má svou váhu. Je to možná podobné tomu, když si pustím čínský program v televizi a řeknu, že "jsou tam jacísi ťamani a ten program je o ničem" a je to pořešené. Ale v tom programu se probíraly třebas nějaké nové vědecké poznatky a kdybych uměl čínštinu, tak jsem byl zase o něco chytřejší. Jenže já ten čínský program odsoudil a šlus. Byla to jen "prázdná skořápka" .. Přijde jiný člověk, zapne ten program a vidí vše jinak.
Velké ego - jo, povídej mi něco o tom "sladkém sirupovém" egu ssmajlíkama. ať to bereš z jaké chceš strany, tak na to se nedá skoro nereagovat. Malinko je problém v tom, že někteří lidi mají potřebu napsat svůj názor od srdce, což je ok a super, ale když to napíše někdo jako odpověď, tak už má velké ego. Není to zase to zrcadlo nás samotných?
Pročítání fór a prd vědění + nekoncentrace na problém - tak tohle považuju za odbočení od tématu. Dal jsem do placu článek o víře s námětem na polemiku a ne nějaký novodobý zákon. Pokud máš pocit, že jsem mohl najít odpovědi na jiném fóru, není nic jednoduššího, než napsat třeba "fórum to a to, příspěvek ten a ten".. Koncentrování se na problém. No já se právě dotazuju a čekám na ty odpovědi, takže ty se zkus koncentrovat na problém.
Co s tím uděláme? My dva? Vůbec nic. Své vnímání řídíš jen ty.
Máš před sebou poklady.... a honíš se za přeludem, z pýchy. Ach jo.
Naštěstí všechno má svůj čas a že jsi tady není náhoda. Měj se.
Howgh.
Není tady

Largo - Jaká pýcha? Když si přečteš naši komunikaci, tak si udělej na ni nezávislý názor. Jaký sirup? Jaká prázdná skořápka? Jaké ego? Proč to všechno? Snažím se ti jen naznačit, že vnímání tohoto, jak to vidíš ty, nemusí nutně sednout jinému. Je to jako s těma smajlíkama. Něco použiješ, ale běda, když se někdo ozve. Proč? Zkus konstruktivní debatu. Třeba bych ti mohl říci, že jsem ti neodepisoval jen tak pro nic zanic, ale tys to nečetla, viď? Jen jsi se naštvala a hned měla vymalováno. Pokud se mýlím, pak se ti hluboce moc omlouvám. Jasně, že nejsem bez chyby. Kdybych byl, tak nejsem tady a jsem někde úplně jinde. Pocit, že jsi něco zasela a toto je odezva, která se ti nelíbí, tak ten z toho mám.
Tvoje věta - nic neříkající sladký sirup.
Moje věta by byla místo tvé: Nějak zatím nevidím, co tím chtěl básník říci, třeba časem pochopím, ale te´d to nejde.
Tvoje věta ve smyslu - nic neříkající skořápka o ničem
Moje věta by byla místo tvé: Mohl bys to lépe specifikovat? Zatím mi článek nic neříká.
Uvědom si už, (tentokrát promiň, ale budu drsnější a jemi to moc líto), že ty nejsi někde nade mnou, stejně tak jako já nejsem nad tebou. Já se k tobě budu chovat slušně vždy, pokud ty nepřestřelíš a pokud nezačneš s tím, že jsem pyšný a že mám ego a podobně. Já bych to o tobě nikdy netvrdil, protože jsem tě osobně přece nikdy nepotkal. Takže ber to tak, že je to odezva na něco, co jsi napsala a co se mi vrtá v hlavě. Já budu teď přemýšlet, co mi to má říci, proč se vůbec do této debaty zamotávám a ty zkus, prosím, přehodnotit některé své názory a příspěvky. Řekl ti někdo, že tvé názory mohou zraňovat a snahu někoho srážet k zemi? Pak se nezlob, říkám ti to já teď a tady.
Když mi napíšeš něco k tématu, klidně i to, co nechápeš, nebo co vidíš jinak, nebo kde vidí chyby, bude to super a bude to výborné, rád budu polemizovat a bude to přínosné, ale zatím to vidím jako tvrdé odsouzení ve dvou větách. Pochopíš, až zažiješ.
Kolikrát jsem se ptal sám sebe, kde se v některých ženách ta tvrdost bere .. Myslím všeobecně. Ty odezvy jsou někdy dost stresující a bolí mne hlavně ta tvrdost. Vždy jsem měl zafixované něco jako - žena= něžnost, žena = cit, žena = empatie. Kdy se to, proboha, a hlavně proč u některých změnilo? Co nám (nebo jen mi?) tohle naznačuje?
Není tady

Pisatel napsal(a):
DaiTerr napsal(a):
Pisatel napsal(a):
To je jedno, zamysli se nad tím co je tam napsáno. To je důležité! Ani láska, sebeláska o které a o kterou tady tiolik mběží a je s ní zde tolikrát operováno a mnohdy i vtoukáno do hlavy jako prvotní a jediné oč tu ve všem běží.Možná to bude, Pisateli, snad tím, že jsme kdysi pouto s naší vnitřní láskou ztratili a už mnoho a mnoho času ji hledáme. Každý z nás má být potřebu milován a pochopen. Je to v nás. To v sobě nezapře nikdo na Zemi.
Potřeba? Proč mě má potřebu milovat někdo jiný, a proč mě má chápat někdo jiný? Pokud nemiluji sebe, nechápu sebe, pak okolí to neumí. Co je ve mně, to vyzařuji do okolí, to okolí zajímá, bere a to jsem já, proto jsem milován (odmítán/nemilován/) prosto jsem chápán (nechápán) okolím to není o potřebě, už jen tím jsem jsem, jsem pro všechny potřebný, to je fakt a nelze jej nijak si vynucovat a nebo vyvyšovat.
Tak toto musím pořádně prohnat mozkovnou a procítit to. První pocit je - ano máš pravdu. Takhle mne to nenapadlo, ale je to velmi přínosné. Skvělý názor, díky moc.
Není tady
DaiTerr napsal(a):
Nejsem na muzikály, ale je to velmi zajímavá cesta, jak za pomoci hudby a mluveného slova povznést duši člověka. Zkusím časem. výborný nápad.[/i]
Časem nezkusíš. Tento muzikál nikde neseženeš, Pouze v soukromých sbírkách na videokazetách, a i to jenom velmi málo.
Svůj názor k víře jsem tady respektive už kdysi rozvedl, ale to nevadí, zkusím to nyní zkráceně formulovat znovu: Každý, kdo se rozhodne jít cestou duchovního poznání, dříve nebo později narazí na již vytvořené formy přijetí těch, kteří šli před ním. Existují jakési základní tři typy, jak uvažovat a tedy i následně potom jít: Filosofie, náboženství, nauka. Z toho filosofie nás v podstatě učí myslet, ale dál se s ní prakticky nedostaneme. A to především proto, že vychází z racionálních úvah a tudíž není schopna postihnout ono subtilní v nás, co se vyjadřuje formou touhy, naděje, doufání. Pouze náboženství a nauka skrze všemožné naše oběti mohou nakonec vést k cíli.
Nyní odbočím a vyjádřím se o základním postoji k víře. Všechno, co myslíme, je dle mého názoru postaveno na ní. Jde to až tak daleko, kdybychom nevěřili, že příští nadechnutí má smysl, pak bychom hned tady na místě zemřeli. Člověk se narodí a věří, že pokyny, které dostává od rodičů, jsou správné. Kdyby nevěřil v poznání, pak se ani nic nedokáže naučit. Veškerý vývoj lidstva by bez víry okamžitě padl a byli bychom zase jen nemyslící bytosti. Co když nemají hlad anebo nemusí zrovna před nikým utíkat, tak budou dloubat klackem do hlíny před sebou, zatímco v hlavě vymeteno.
Na počátku každého objevu totiž stojí víra. Abychom byli schopni nést tu pochodeň dál, potřebujeme k tomu v sobě obsáhnout víru, že to vůbec dokážeme! A všechno, naprosto všechno, s čím se v životě setkáváme, je nejprve do naší mysli pojato vírou, teprve pak jsme to schopni udělat či se to naučit. Z toho vidíme, že víra je prostě tou nejzákladnější esencí našeho myšlení a bez ní to zkrátka nejde. Tolik zhruba k elementárnímu postoji víry.
Řekli jsme si tedy, že Filosofie nás naučí myslet, ale dál se s ní příliš nedostaneme. Zbývají nám proto jen dvě další alternativy: Náboženství a Nauka. A právě Náboženství využívá naší Víry k tomu, aby nám ukázalo cestu kudy a jak... Náboženství bych vždy přirovnal k chrámu duše. Teď nemám na mysli žádnou církev, ale proces, který se s námi odehraje.
Především nás Víra usadí do určitého prostoru, který má své limity, své ohraničení, jež bych pro zjednodušení nazval oněmi stěnami chrámu. Neponechává nám příliš velký prostor svobody. To zlatá filosofie!., tam jsme si mohli trajdat, kde chtěli. Ale omezení, které nám naše nová víra klade, má své hluboké opodstatnění. Stěny chrámu zde totiž nejsou jen tak zbůhdarma, nýbrž proto, abychom si díky nim uvědomili, co činíme. V okamžiku, kdy se totiž ocitneme uvnitř takového chrámu Víry, jakmile zareagujeme a vyšleme nějaký podnět, nějaké přání ven ze sebe, ono se odrazí od stěny chrámu a vrací se k nám ozvěnou. A díky této ozvěně nakonec pochopíme, co je "já". Jak s námi jedná naše vlastní ego, jak si s námi dokáže zahrávat a manipulovat naším vědomím. A to je cílem a smyslem náboženství. Nastavit nám zrcadlo, kdo jsme. A když konečně pochopíme, že tam uvnitř je jen zvíře, dravé a lačné, které se neštítí absolutně ničeho, nabízí nám vykoupení z tohoto stavu "....." něčím. Teď pomineme čím, neboť různá náboženství činí různě. Avšak princip je stejný.
Oproti tomu Nauka cílí člověka úplně jinak. Vždy je obtížnější k pochopení než Náboženství a Cesta skrze ni bude o několik řádů strastiplnější. Neboť nám nedává rychlé řešení našeho problému - stačí, když uvěříme, ale dlouhou, předlouhou formu vývoje. Rovnou nám říká: Vaše bolest pramení z vašeho "já". A na tom pak staví celé své učení. A opět: Různé nauky nám Cestu z této pasti ven ukazují různě.
Avšak v každém našem počínání, ať již půjdeme cestou Filosofie, Náboženství, či Nauky, vždy, jako ten prvotní hnací motor, bude u zrodu kterékoliv povstávající myšlenky stát naše Víra. Dokonce i když nikam nepůjdeme, i tehdy cokoli vstoupí do naší mysli, pak u zrodu toho konkrétního nápadu bude stát naše Víra. Zkrátka bez ní se nehneme nikam.
Není tady
DaiTerr napsal(a):
hirondel napsal(a):
Dodam- neni temer mozne popsat,vyjadrit,znazornit, definovat atd. za pomoci bezne lidske komunikace (pomoci nedokonalich slov dnesni doby) neco takoveho o co se pokousis.
Ano, snažím se zřejmě definovat pro nás nyní a tady nedefinovatelné.....
Dokazes to tedy Ty?
Není tady
Crabate, musím se smát, na začátku tvého příspěvku jsem si přečetla - zkráceně formulovat znovu - a pak zase takový traktát.
BI, ale nemůžu si pomoct. 
Majko, tohle ale nejde říci zhuštěněji. Kdysi, když jsem tady proces Víry vysvětloval, jsem použil více takových dlouhých článků. A další série by se k nim ihned dala přidat, protože problém Víry (co pro nás znamená!) je opravdu složitý. Takže 
Není tady
Chápu, chceš konkurovat autorům bible. Ale těch bylo hooodně. Ale joo, s DaiTerrem to zvládnete. Věřím vám. 
Upravil(a) majkafa (18. 3. 2009 20:25)
Crabat napsal(a):
....protože problém Víry (co pro nás znamená!) je opravdu složitý. Takže
BI,takze mas dojem ze Viru skutecne dokazes slovem zachytit?
Není tady
Majko 
Není tady
Jen prosím vynechte ty morbidní pasáže, jako třeba počítání mrtvých nepřátel podle počtu přinesených předkožek. 

Nejsem Crabat, ale řekla bych, že nauka je soubor tvrzení uspořádaný tak, aby ho bylo možné předávat (nauka je od slova učit) a se stejným záměrem přizpůsobený době a okolnostem - což může o tisíc let a kilometrů dál způsobit nedorozumění.
Ano, Judith to říká správně, ale je důležité zdůraznit jednu rozhodující věc: Nauka může pocházet pouze od realizovaného člověka. Tj. člověka, který došel úplného poznání. A proto, kdo půjde v duchu této nauky a nesejde nikde ze své Cesty, nakonec dojde také. Háček v náboženství (v jednotlivých církevních školách) spočívá kupříkladu také v tom, že ti, kteří káží ostatním (kněží) sami většinou nesplňují podmínky toho, co káží. Proto nejsou schopni správně vést své žáky (věřící ovečky) a svádějí je na scestí. Takže formou náboženství došlo v historii opravdu jen hrstka jedinců, kteří se nějak dokázali napojit na Pána samotného a přestali poslouchat své nadřízené faráře, biskupy apod. Tito lidé pak většinou byli prohlášeni za svaté a z úcty k nim pak otevírány nové školy ve smyslu jejich Cesty. Avšak dosazení preláti do těchto škol zase nesplňovali ona vysoká kriteria, takže tu opět slepý vedl slepého.
Oproti tomu jednotlivé školy Nauky jsou vždy otevírány samotným zakladatelem (realizovaným) a pokud jsou vedeny i po jeho smrti, pak některým z jeho žáků, který mezitím také dosáhl realizace. Takovému učiteli říkáme Guru nebo též Satguru (svatý učitel) a pokud jeho žáci budou pilní, mají reálnou naději v tomto životě uspět a dojít konečného poznání. Tito lidé nebo jejich žáci většinou vydávají Nauku i v psané formě, takže nám potom stačí rozevřít knihu a zahloubat se do ní. Někdy vychází knižně i jejich vlastní Cesta, kterou se dostali k realizaci, což bývá největším požehnáním pro všechny, neboť samotnou Nauku je vždy těžké pochopit, zatímco takovémuto svědectví autobiografie porozumí každý.
Z lidí tady v Čechách znám Eduarda Tomáše a Květoslava Minaříka, kteří byli realizovaní a přinesli svou vlastní nauku. Jejich knihy jsou úžasné a pořád se ještě dají sehnat. Dokonce snad obě školy jsou otevřené, alespoň tedy větev mahájánového buddhismu (Minaříkova) tedy určitě ano. Ovšem dostat se k Mistrovi mezi žáky je opravdu hodně náročné.
Není tady

majkafa - Časem nezkusíš. Tento muzikál nikde neseženeš, Pouze v soukromých sbírkách na videokazetách, a i to jenom velmi málo.
Sehnat se dá všechno a i tohle je na netu. Ale je spousta dalších muzikálů, co něco řeknou a splní svůj účel. Zatím jsem se k tomu nedostal, ale někdy to zkusím. Díky za tip.
majkafa - Crabate, musím se smát, na začátku tvého příspěvku jsem si přečetla - zkráceně formulovat znovu - a pak zase takový traktát. lol BI, ale nemůžu si pomoct. lol
Vím, že bych neměl reagovat na přízpěvky, co se týkají jiných, ale prostě mi to nedá, abych se nezeptal, proč ti vadí, délka příspěvků a tak moc to dáváš najevo? Je v tom záměr? Když jsem pročítal fóra třebas i tvoje, tak samozřejmě že mi tam některé věci nesedly a měl jsem na ně svůj názor, ale uvědomil jsem si, že je krásné, že něco tvoříš a kdo jsem já, abych ti tvou práci kazil jakýmsi příspěvkem, co je sice pro mne uvolňující, ale pro tebe by byl zraňující? Prostě jsem přečetl, nebo nepřečetl a nechal být. Jo kdyby mne tam něco zaujalo, to víš, že bych se rád zeptal, ale protože to je oblast, která jde trochu mimo mne, tak jsem to jen pročetl.
majkafa - Chápu, chceš konkurovat autorům bible. Ale těch bylo hooodně. Ale joo, s DaiTerrem to zvládnete. Věřím vám. big_smile
Člověče, Crabate, to jsem netušil, že tvoříš novou bibli. No neke ... fakt? Povídej, přeháněj, jsem jedno obrovské ušisko
A dokonce i já mám konkurovat článkům v bibli. Sakryš .. Ale že o tom vůbec nevím. Zkus se podívat tady na fórech, jestli si tu někde já, nebo ty, nehrajem na toho boha. To víš, nejsme nejmladší a už máme ty výpadky, ale ženy okolo nás jsou velmi všímavé, protože jinak by to jistě Majkafa jen tak nenapsala. Někde jsme nutně museli uvést, že konkurujeme té bibli. Já teda o tom nevím, ale když to Majkafa píše ... Ach jo, milá Majkafo .. Nám bys lepila hubu náplastí, ale sama ... Prostě Berany ... berany ... drrrrc drrrrc trrrrk ...
majkafa - Jen prosím vynechte ty morbidní pasáže, jako třeba počítání mrtvých nepřátel podle počtu přinesených předkožek. dumbombutter
????????????????????????????????????????????????? Co to je, tohleto? To myslíš vážně?
hirondel - Dokazes to tedy Ty?
Po pročtení odpovědí, zatím můžu vydedukovat, že - Víra i pravda jsou chrámem duše od počátku jejího zrození - ale nemám stále ten pocit, že je to to pravé. Takže Dávám ti za pravdu, že nyní, tady a teď nejsem schopen slovy zatím vyjádřit to, co cítím. To vše ukáže čas.
Crabat - Myslím, že dlouhé traktáty mají právě ten smysl, že si je přečtou lidi, kteří to potřebují. Ty, co se jim dlouhé čtení nelíbí, samozřejmě chápu, protože není člověk ten, co by se zavděčil všem, ale zatím jsem nepochopil smysl opakovaných narážek od jistých lidí. Teda ne nepochopil jako významově, to samozřejmě ano, ale nepochopil jsem hlavně proč to dělají. Mají potřebu zraňovat? Jsou v životě nešťastní a tímto volají o pomoc? Nebo naopak to, že se mi nelíbí takové názory, tak že bych mohl mít já problém? Co myslíš? Dumal jsem nad tím, proč třebas někteří lidé tu napíšou přímo brilantní názory, které je radost číst, ale nakonec tuto radost pokazí zase jiní lidé, kteří ve všem vidí kličkování a ego a pýchu. Nejvíc mne mrzí, že jsou to právě ženy. Kdyby to aspoň psali chlapi, tak si řeknu něco o chlapské povaze a dlabu na to, protože chlapi takoví bývají, ale .. ženy? Pak jsem na vážkách, protože když jim neodpovím na jejich narážky, tak se budu cítit vnitřeně ošizen. Když jim odpovím, tak zase klesám na úroveň hádavce, což nemám zapotřebí, Nerad se hádám a taky si dávám pozor, když někomu píšu něco k jeho práci, abych mu tu radost z jeho práce nekazil. Co myslíš? Mám zakládat další témata a první dvě stránky odpovědí jen řešit ironické poznámky o dlouhých textech, prázdných nic neříkajících článcích a skořápkách a egu a pýše, abych se pak dočkal konečně opravdu normální polemiky od těch, kterým ten článek něco řekl a jejichž názory něco řeknou mi? Nebo ještě čas nedozrál a je třeba na pár let vypnout a povídat si se svým nitrem?
Není lepší spíše založit sekci o záhadách, což je téma, které mám velmi rád a které je spíše nevážného a odlehčeného charakteru, takže tam by snad ani k podobným poznámkám nedocházelo, protože je každému jasné, že to je odlehčené a vesměs zábavné téma? A nebo může mít pravdu Largo a opravdu mám vysoké ego a jsem pyšný tak moc, že jen vše přehlížím a hraju si tady na boha? Akorát nejsem si vědom, že bych něco takového někde prohlašoval, ale třeba to fakt nevidím. Zkus se, prosím, podívat na to nezávisle. Velmi mne tvá odpověď zajímá.
Víra a učení - Víra je chrámem naší duše. Učení je ale úhel pohledu dané osoby/skupiny osob, které prezentuje jejich, většinou osobitý, názor, umocněný jejich vlastním stupněm vývoje. Každý ze zakladatelů nauky se zdá být "realizovaným", ale tady bych rád přihodil jednu zkušenost. Pátral jsem kdysi po tom, kdo byl Květoslav Minařík, Eduard Tomáš, a jiní realizovaní, protože mi připadalo, jak je krásné mít i v naší zemičce takové osobnosti. Ale nic není tak krásné, jak na první pohled vypadá. Jedna "realizovaná" osoba si založila vlastní "skupinu" a zavedla tvrdá dogmata ohledně všeho. Jiná osoba zase pozvedla své mužské JÁ nad úroveň ženství a ženy uvrhla do role služky po boku muže. Další osoba tak extrémní naštěstí nebyla, ale stranila se lidí a měla svou skupinu vedenou opět zákonitostmi daného "gurua". Měl jsem možnost být svědkem diskuze těchto tří skupin a špína, co se tam prala a co se nikdy nesmí dostat na veřejnost, mi totálně přehodnotila názory na ony "realizované" osoby. Jediná osobnost, kterou považuju za velký přínos, je podle mne Květoslav Minařík. Žel jsem ještě nedosáhl takového stupně vývoje, abych si dokázal přečíst jeho knihy, zatím jsou na mne hodně dlouhé, ale dávám tomu čas, jistě přijde doba, kdy je číst budu. Pan Minařík ale také sám přiznává, že mystika, ač sama o sobě krásná, mu totálně převrátila život a byla i u zrodu problému v jeho manželství. Není lehké žít s mystikem a on to věděl a taky otevřeně přiznal. Popsal i důvody, proč tomu tak je. Co si pamatuju, tak to mělo něco společného s vibracemi dané osoby a jeho vlastní vibrací na daném stupni vývoje, takže v jisté fázi jej tato nerovnováha přiváděla až k šílenství a musel to řešit. Opravdu to neměl lehké. Další osoba, která má opravdu lidem co říci v tomto směru, je Dalailama. Když jsem ho viděl v pořadu na "plovárně", tak mne upřímně řečeno dostal, protože během těch 20-ti minut mi zodpověděl otázky, na které jsem hledal několik let odpovědi. Nemám potřebu se stát Buddhistou, to v žádném případě, ale on je ten, ke kterému budu mít vždy úctu. A ostatní"guruové"? Vesměs zakládají svoje skupiny,takže mají své stádečko a jdou si svým směrem. Nauka totiž nejen, že může směřovat člověka ve vývoji dále, ale jiné nauky člověka naopak mohou vrhnout do stagnace. Vše je závislé od původce dané nauky. Ale jak už to má jakési své zákony a přikázání a dogmatiny, pak u mne nastává nějaký "šprajc" a pocit nesvobody a proto jdu svou cestou. Vlastní nezávislá cesta má tu výhodu, že si můžu svobodně různé nauky pročíst a vzít si přesně to, co potřebuji k vývoji a jít dál, nesvazován dogmaty.
Judita - Nejsem Crabat, ale řekla bych, že nauka je soubor tvrzení uspořádaný tak, aby ho bylo možné předávat (nauka je od slova učit) a se stejným záměrem přizpůsobený době a okolnostem - což může o tisíc let a kilometrů dál způsobit nedorozumění.
Přesně tak. Dokonce se zdá se, že jak nám léta běží, tak přibývá "nauk" a zkracuje se doba i vzdálenosti, ale to nedorozumění zůstává stejné.
Tulipánka - mám dotaz, co sekce "záhady"? Může se zakládat tady, nebo na to musí být jiná sekce pro daná fóra?
Není tady
DaiTerr napsal(a):
majkafa - Jen prosím vynechte ty morbidní pasáže, jako třeba počítání mrtvých nepřátel podle počtu přinesených předkožek.
????????????????????????????????????????????????? Co to je, tohleto? To myslíš vážně?[/i]
Jestli se ptáš, jestli tohle je v bibli, tak ano, je to tam. Přesně jak píšu. Ve Starém zákoně. A jsou tam i horší morbidnosti. Ale tahle mě tenkrát dostala, když jsem bibli četla. 
DaiTerr, prosím, jestli ten muzikál někde na netu nebo kdekoliv seženeš, mysli na mě. Můj syn je odborníkem přes hledání na netu a tenhle muzikál se mu najít nepodařilo, přesto, že se o to pokousí několik let.
Vše na netu není.