Somaio,
vsak jsem se taky v zavorkach omluvila, to byl jen takovy nejapny vtipek..
Uz ty Kozorohy opravdu necham na pokoji 

A nebyl nahodou Jezis taky Kozoroh?

Mela jsem za to, ze se narodil 25.12. a tim padem by to byl Kozoroh.  Ale to uz asi tezko nekdo zjisti, kdy se vlastne narodil,ze?

Nedavno mi jeden kamarad vysvetloval, ze cela astrologie je spatne, ze se pry hvezdy ci co posunuly a tim padem to vubec neplati. No ja mu neverim, doufam, ze astrologove nejsou takovi bulici, aby si toho nevsimli.

Jak jsem napsala.... nenarodil a to s velmi velkou pravděpodobností. Z toho, co víme a dá se dokázat, se dá spíše odhadovat nějaký říjnový den.
a) přesně víme kdy zemřel, a když se tak stalo bylo mu 33,5 roku...
b) narodil se v období, kdy probíhalo v římských koloniích sčítání lidu, protože se každý povinně musel dostavit ke sčítání do místa, kde se narodil, byli i Marie s Josefem v té době na cestě, proto se narodil v Betlémě a ne v Nazaretu.Těžko by se toto odehrálo v prosinci, kdy teploty i v Judei klesali hluboko pod  bod mrazu a takovéto "stěhování národů" by bylo obtížnější než v jiných daleko teplejších měsících. Takový termín by s ohledem na okolnosti stanovil jen absolutní nelida.
c) hvězdu nad betlémem spatřili první pastýři a ti museli být tedy zákonitě v noci  venku na pastvě, že? V prosinci tomu tak rozhodně nebývalo...zvířena byla ustájená a co by ti chudáci  sami na louce v prosinci tropili....???
d) a pak to časově lze ještě nějak odvodit od  doložených údajů o Janu Křtiteli, ale to už si teď přesně nevzpomínám, to bych kecala.

S tou astrologii  a posunem a tomu, že je něco špatně... tomu bych nepřikládala váhu, mě se prokazatelně zpětně daří dokázat, že to funguje

Upravil(a) Somaia (2. 3. 2007 15:53)

Somaia napsal(a):

poletucho, proč?? Vždyť je přeci úúúplně jedno, který den se narodil. Nebo je to snad důležité??? Vždyť on sám řekl, že zakončení všech věcí je daleko významější než počátek. A pokud si tenhle výrok správně vyložím, tak je jasné, že smrt je daleko významější událost v životě lidském než narození.

já vím, já vím,
to jen kozorožčí egouš vlajkou mával

a věta: zakončení všech věcí je daleko významější než počátekmě opravdu zasáhla. díky.

Věřím v sílu Vůle, Lásku, Moudrost, a Božskou Inteligenci, které moudře spravují světy. Věřím, že lidská duše je Synem božím a Duch je původcem života.
Věřím, že dualita Hmoty a Ducha je účelová a slouží vývoji nové kvality bytí...

Jinak - veškerá víra bez osobní zkušenosti je stejně málo, jako je neověřená vědecká hypotéza: je to pouhá domněnka. Je potřeba pracovat na ověření domněnky, aby se s ní stal nezvratný fakt, anebo aby byla rozprášena jako iluze.

Upravil(a) Salvator (12. 4. 2007 10:32)

Já věřím ve vesmírnou energii. Vesmírné zákony nás částečně řídí, ale nic se nemůže dít vyloženě proti naší vůli. Všechno je tak, jak to podvědomě chceme. Věřím, že každý člověk potká vždycky člověka, kterýmu může něco dát (to se děje vždy oboustranně) a když už si ti dva nemají co dát, tak se prostě rozejdou a ztratí kontakt. I v mém životě lidé přicházejí a odcházejí. Každého z nich si vážím a nikdy na ně nezapomenu, ale když cítím, že je čas si dát sbohem, tak to beru jako přirozenou věc života. Každý jsme součásti vesmíru a proto i my na něj máme vliv.
A vesmír - energie, pro každého to znamená něco jiného, v co věří (třeba boha - já si nemyslím, že by tam seděl nějaký člověk, ale je to ta energie, o kterou se občas pereme... :-) )

Somaia napsal(a):

Jak jsem napsala.... nenarodil a to s velmi velkou pravděpodobností. Z toho, co víme a dá se dokázat, se dá spíše odhadovat nějaký říjnový den.
a) přesně víme kdy zemřel, a když se tak stalo bylo mu 33,5 roku...
b) narodil se v období, kdy probíhalo v římských koloniích sčítání lidu, protože se každý povinně musel dostavit ke sčítání do místa, kde se narodil, byli i Marie s Josefem v té době na cestě, proto se narodil v Betlémě a ne v Nazaretu.Těžko by se toto odehrálo v prosinci, kdy teploty i v Judei klesali hluboko pod  bod mrazu a takovéto "stěhování národů" by bylo obtížnější než v jiných daleko teplejších měsících. Takový termín by s ohledem na okolnosti stanovil jen absolutní nelida.
c) hvězdu nad betlémem spatřili první pastýři a ti museli být tedy zákonitě v noci  venku na pastvě, že? V prosinci tomu tak rozhodně nebývalo...zvířena byla ustájená a co by ti chudáci  sami na louce v prosinci tropili....???
d) a pak to časově lze ještě nějak odvodit od  doložených údajů o Janu Křtiteli, ale to už si teď přesně nevzpomínám, to bych kecala.

S tou astrologii  a posunem a tomu, že je něco špatně... tomu bych nepřikládala váhu, mě se prokazatelně zpětně daří dokázat, že to funguje

Problém s hledáním Ježíšova narození je ten, že kalendáře tehdejší doby byly odvislé od panování různých panovníků. V určitém období se to hodně mlží a existují různé protichůdné informace.

Vědci však hledají ve špatném čase, protože Ježíš se nenarodil ani roku 1 AD., ani 4 BC., ani 7 BC., ale až roku 24 BC.
Zemřel pak v roce 9 AD., a tedy danování jeho smrti někdy kolem roku 30 AD je naprosto zcestné. Hledání v historických záznamech o jeho smrti pak vychází naprázdno, a proto někteří historikové tvrdí, že Ježíš vůbec neexistoval.
Již v roce 16 AD. se Ježíš opět inkarnoval do významného života řeckého filosofa Apollonia z Tyanny, který v roce předpokládaného Ježíšova věku skonu (kolem 33 AD) již byl významným člověkem. Celý život pak učil vlastně to stejné co předtím Ježíš, až byl za to jednou odsouzen nějakým soudem k smrti upálením za pobuřování lidí.
Tento proces je zaznamenán historiky a Apollonius na něm před očima všech zmizel - teleportoval se pryč.
Následně pak žil v Indii v místě, kde je dodnes jeho hrob, a místní indové věděli, že je to Ježíš z předešlé inkarnace a nazývali ho Issa.
Dožil se tam vysokého věku a pořád učil a léčil lidi. Proto historikům tyto dva životy splývají a někteří tvrdí, že Ježíš po ukřižování nezemřel, ale vstal a odešel do Indie, kde pak později zemřel. Není to pravda, Ježíš opravdu na kříži zemřel.
Pokud jde o období Ježíšova narození, to jsem momentálně zapomněl, ale myslím, že to bylo někdy zjara.

Když čtu: víra v Boha, vždycky se mi vybaví slova pastora,že nejen víra, ale hlavně DŮvěra v Boha je v životě důležitá. Je v tom takový decentní rozdíl,ale citlivě ho lze rozlišit.

Rika se, ze vira je veci rozumu a duvera veci srdce ... Z tohoto pohledu je duvera v Boha o necem jinem nez vira v Nej ...
A ja mam dojem, ze od chvile, kdy jsem Mu zacala duverovat, dari se mi lepe ...

Nedávno jsem četla o výzkumu Turínského plátna.Jistě jste slyšely. A myslím, že spousta lidí si od toho slibuje hlavně nějaký důkaz.To jsem tu taky našla téma diskuze,jestli má někdo důkaz pro svou víru.

Já věřím v Boha milujícího, ne pomstychtivého

Míša Kulička napsal(a):

Já věřím v Boha milujícího, ne pomstychtivého

Pomstychtivého.. to zní pohansky strašlivě..spíš spravedlivého?

Ziki napsal(a):

Míša Kulička napsal(a):

Já věřím v Boha milujícího, ne pomstychtivého

Pomstychtivého.. to zní pohansky strašlivě..spíš spravedlivého?

Spravedlivého? Soudícího? Trestajícího? Proč by nám pak poskytl svobodnou vůli rozhodovat o svém životě? Proč by nám poskytl všechny světské radosti? Aby nás pak trestal za to, že je využíváme? K čemu by mu bylo vystavovat nás touhám a pokušením? K čemu by mu bylo vzbuzovat v lidech pocity viny a strach z pekla? Copak Bůh neví, že strach nikdy nikoho k dobru nepřivedl?

Můj Bůh je milující Bůh ... Láska ... "Velká máma" milující všechny bytosti bez rozdílu a bez podmínek. Poskytl(a) nám vše, co potřebujeme k životu ... a jak to využíváme, to už je jen na nás, na naší odpovědnosti ... Sel má pravdu - nebe a peklo si vytváříme sami - přímo zde ... třeba i zkresleným vnímáním Boha skrze náboženství, která jsou pokřivena mocenskými boji mezi lidmi.